|
خطايی راهبردی، به نام «جمهوری اسلامی ناب» |
|
| کد مطلب: 62257, P.View: 4991
|
محمد حسن حایری شیرازی*
|
|
۲۷ دي ۱۳۸۸ |
|
1) نبی اکرم(ص) که الگوی ماندگار و اسوه حسنه حکمرانی است، از خمس به ابوسفیان ده برابر دیگر مسلمانان عنایت فرمودند. اگر چه در روایات متعدد وارد شده است که ابوسفیان یک لحظه هم ایمان نیاورد، ولي تبدیل مشرک و کافر به منافق، یک قدم به جلو است چرا که یک نفربا عقبه ونفوذ ابوسفیان از صف کسانی که علناً علیه اسلام و حاکمیت اسلامی مقابله می کنند کم می شود و اقلا در ظاهر به صفوف مسلمان اضافه می گردد. به علاوه، حضور بین مسلمانان این امید را زنده می نماید که شخص در اثر زندگی در جامعه اسلامی، رنگ پذیرد و سعادتمند شود .
اسلام که به تکامل رسیدن یک نفر را مساوی زنده کردن تمامی انسان ها می داند ( من احیاها کانما احیا الناس جمیعاً) طبعا از پدید آمدن زمینه حیات طیبه یک نفر در حد تبدیل کافر به مسلم ولو منافق به شدت حمایت می نماید.
2 ) شیوه پیامبر اسلام پرده پوشی و دادن فرصت برای اصلاح بود، نه ایجاد تضییقاتی که در اثر آن منافق به کافر یا مسلمان به منافق تبدیل شود. در قضیه معروف عقبه پس از غزوه تبوک در راه بازگشت به مدینه تعدادی از قریش و ساکنین مدینه قصد ترور نبی مکرم اسلام را داشتند معروف است که پیامبر وقتی به کمینگاه منافقین می رسند از اصحاب فاصله گرفته و تنهایی پیش آمدند وتنها عمار و حذیفه را به همراه بردند و بعد یکی یکی نام آنها را صدا زدند و آنها را از محل اختفایشان در حالی که قصد کشتن پیامبر را داشتد بيرون كشيدند. و اینگونه بود که حذیفه به صاحب سر پیامبر شهرت یافت . ایشان از این ترور نافرجام برای تسویه حساب و یا اعلان کفر منافقین استفاده نکردند و فرمودند «نمی خواهم بگویند محمد در میان اصحاب خود شمشیر کشید» بلکه با پرده پوشی زمینه را برای اصلاح و هدایت آنها فراهم آوردند.
3) متاسفانه خطای استراتزیک خطرناکی که می شود از آن به عنوان حرکت به سوی حاکمیت ناب اسلامی تعبیر نمود در حال شکل گیری در ذهنیت و برنامه برخي از افراد درون حاکمیت است. بدین معنا که اشخاص مهمي از حاکمیت، کمال حاکمیت اسلامی را در هر چه ناب شدن و حذف کسانی که به زعم این قشر از خلوص عقيدتي کمی برخوردارند، از طبقه حاکم می دانند رفتار شورای نگهبان در حذف جناح چپ در انتخابات مجلس هشتم به عذر عدم احراز صلاحیت در همین چهار چوب قابل فهم است. حذف یا به حداقل رساندن بدنه رسانه ای این جناح در طول زمان نیز در همین چهار چوب قابل تفسیر است.
4) تنگ نمودن دایره مشارکت در تعیین سرنوشت با زعم حرکت به سوی سرنوشت متعالی تر و خالص و ناب، به كشمكشهای داخلی ، تحکیم شرايط پلیسی ، کم رنگ شدن جمهوریت و در نهایت فساد و وابستگی به قدرت های خارجی و از کف رفتن استقلال که نتیجه تکیه بر قدرت داخلی است می انجامد.
دست کم گرفتن کمیت عددی طرفداران نظام در قبال افزایش کیفی طرفداران نظام به از کف رفتن هیمنه نظام در چشم بیگانگان و قربانی شدن حقوق مردم در تنازعات داخلی می انجامد.
5) اصرار بر اشتباه زمینه غفران و رحمت الهی را از بین می برد. عقلای قوم باید در راستای اصلاح اندیشه و عملکرد نهاد شورای نگهبان – كه وجود و اعتبارش ضروري است- تدبیر بیندیشند. بخشي از اعتراض و عداوتی که بین لایه های مختلف اجتماعی شکل گرفته است نتیجه عملکرد برخی از جریان ها در پیگیری حذف یک تفکر از صحنه قدرت سیاسی است. تا این تفکر اعتراف به خطا ننماید، ممکن است جناح به اصطلاح چپ وظیفه خود را اصلاح در چهار چوب عدم همراهی با حاکمیت تصور كند. بنده از برادران شوراي مركزي جمعیت ایثارگران انقلاب اسلامي که برخی نخبگان جناح اصول گرا هستند، این سوال را می پرسم: اگر رهبر عزیز فعلی بر مسند ولایت نبود و فرد دیگری با ابزار شورای نگهبان، به صرف عدم احراز صلاحیت، شما عزیزان را از حق انتخاب شدن و شرکت در تعیین سرنوشت مملکت بالمره محروم می نمود عکس العمل شما برادران اصول گرا چه بود آیا کاسب کارانه به کناری می خزیدید یا می گفتید باید انقلاب را به ریل اصلیاش بازگرداند؟ مقصود نفي نظارت استصوابي نيست ولي اين امر صحيح و عقلي در عمل چنان اجرا ميشود كه تبعات ذكرشده را دارد. بر اساس آموزه های اسلامی تمامی مردم مسئول صلاح و فساد جامعه هستند و به صرف تحقق حاکمیت اسلامی وظیفه مردم پایان نمی یابد. امام علي عليه السلام با حديث «کلکم راع و کلکم مسئول عن رعیته» مومنین را به نظارت دائمی بر حاکمان خویش فرا می خواند، در قبال حاکمیت اموی که با ترویج مکاتب انحرافی کلامی انزوای مردم را از صحنه قدرت پیگیری می نمود.
6) عدم تائید صلاحیت کاندیداهای مجلس بر اساس روش مرسوم، به اعمال سلیقه اعضای محترم شورای نگهبان و حتي ماموران سطح پايين اين نهاد در تعیین صلاحیت فرد برای مشارکت در قدرت می انجامد. چنانكه در انتخابات مجلس هشتم منجر به حذف گسترده کاندیداهای جناح موسوم به چپ شد. اين اتفاق يكي از موجبات واگرایی و عدم مشارکت این جناح در ایجاد آرامش در حوادث پس از انتخابات را فراهم آورد. به علاوه این رویه به تغییر ماهیت سیاسی جمهوری اسلامی و تبدیل آن به کشوری تک حزبی می انجامد که البته چالش هایی که نتیجه بسته شدن راه مشارکت جویی مسالمت آمیز در سرنوشت سیاسی است را نیز پیش روی نظام خواهد گذاشت. بجاست نیروهای علاقمند به نظام با نقد این متد به اصلاح عملکرد این نهاد نظارتی پراهميت کمک نمایند.
*مطالب منتشره ذیل عنوان «یادداشت مهمان»، الزاما نظر مسئولان الف نیست اما جامعه تحلیلی – خبری الف مسئولیت انتشار آنها را می پذیرد.
|
|
