همه این نامه توی «عندک» دعا و کلام آخرش خلاصه میشه.
این یعنی پاسخ کوتاه یک شیعه مودب و با حیا به هجمه بلند و بالا.
فاعتبروا یا اولی الابصار... (1782253) (alef-6)

پس با احترام به آقایان قزوه و اسماعیلی، نتیجه می گیریم اون چهار نفر بنده خدا (رسالت بوذری ، محمود حبیبی کسبی ، شهرام شکیبا، امیرحسین مدرس) راست می گفتند و واقعاً شعرهای این دو شاعر وهن عزای امام حسین بوده که هم آقای قزوه شعرشو اصلاح کرد و هم آقای اسماعیلی عذرخواهی کرده.
این وسط برخی که کاسۀ داغ تر از آش شدند، با نمک اند. چرا که خود این دو بندۀ خدا به اشتباهشان معترفند اما این کاسه های از آش داغتر ول کن معامله نیستند و می گن که نه تو اشتباه نکردی! تو می تونی! برو بازم به امام حسین توهین کن... (1782629) (alef-10)

به نقل از سایت شاعران فارسی زبان - سایت رسمی انجمن قلم ایران ، تقریظ استاد محمد علی مجاهدی بر رباعی های عاشورایی شاعر آیینی کشورمان رضا اسماعیلی را در صفحه اول خود منعکس کرده است . متن این تقریظ به شرح زیر می باشد :

بسم الله النور


واکاوی مقوله های مطرح در قرائت های متفاوتی که تا به امروز توسط مورخان ، مقتل نگاران ، متفکران و پژوهشگران از قیام ماندگار کربلا و واقعه ی خون نگار عاشورا ارائه شده ، فرصت فراخی می طلبد که از حوصله ی تنگ این مقال افزون است .

پرداختن به نقاط قوت و ضعف سروده های آیینی و نقد ساختاری و محتوایی آثار منظوم سخنوران عاشورایی سرای فارسی زبان ، و بیان فراز و فرودهایی که در سخن آنان مشاهده می شود ، امر خطیری است که باید در این عرصه ی خطر خیز صورت پذیرد و اگر عمری باشد و توفیقی ، در یک اثر مستقل پژوهشی به کندوکاو این مهم خواهیم پرداخت ، و از مولفه های الزامی و پرهیزی مطرح در عرصه ی نقد و آسیب شناسی سخن خواهیم گفت ، و ضمن جمال شناسی شعر ولایی معاصر و معرفی آثار فاخر و ماندگار شاعرام هم روزگارمان در این قلمرو و موضوع ، فهرستی مستند از کاستی ها و آفت ها را به نقد خواهیم نشست که هم اعتبار ساختاری و هم کیان محتوایی شعر ولایی – خصوصا شعر عاشورایی – و در یک کلمه حیثیت شعر آیینی معاصر را به سُخره گرفته اند .

متاسفانه در پیشینه ی مکتوب شعر عاشورایی در زبان فارسی ، جای خالی قرائت حماسی و ارزشی از فرهنگ گرانسنگ حسینی کاملا مشهود است . ولی در طول هشت سال دفاع مقدس صحنه های شگرفی را به چشم دیدیم که مفاهیم رهایی بخش و برگرفته از فرهنگ عاشورا را عینیت می بخشیدند و شاعران با کلیدواژه های : بیداری ، اعتراض ، دفاع ، پایداری ، فداکاری ، جهاد و شهادت دل سروده هایی ساختند که بعدها صبغه ی ماندگاری به خود گرفتند .

شاعران درد آشنای ما ، با رصد کردن این مفاهیم بلند و ارزشی در کالبد شکافی واقعه ی کربلا ، توانستند بین شعر مقاومت و شعر عاشورایی معاصر ارتباطی تنگاتنگ و ناگسستنی برقرار سازند که تا همیشه قرائت حماسی از فرهنگ عاشورا را فریاد کنند .

شاعر گرانمایه جناب آقای رضا اسماعیلی که از چهره های مطرح و موفق شعر مقاومت اند و در آفرینش آثار فاخر حماسی نیز دستی به تمام دارند ، این بار با مجموعه شعر « برخیز و حماسه خوان عاشورا باش » که حاوی حدود ۱۱۰ رباعی عاشورایی است ، ابعاد حماسی و ارزشی فرهنگ عاشورا را به روایت نشسته ، و مقوله های : اعتراض ، بیداری ، حماسه ، رهایی و پایداری را در نهایت هنرمندی به تصویر کشیده اند ، و با غیرتی ستودنی به پیرایش متن متین عاشورا از آلایش های گزافه و خرافه و غلو و تحریف بر خاسته و سوگواران محافل حسینی را با مفاهیم انسان ساز عاشورا آشنا ساخته اند .

اگر چه توفیق مرور همه ی رباعیات گرد آمده در این دفتر را نداشتم ، ولی با نمونه هایی از این تجربه ی موفق و دوست داشتنی زیستم و عُقده های گره خورده در گلو را گریستم که شاعری از تبار غیرت و مردمی بر ایل بیدردی نهیب می زند که : « روز بیداری فرا رسیده است . »


محمد علی مجاهدی – ۲۴ آبان ۱۳۹۲ (1787869) (alef-13)

جرا وضعیتی شده که اگر حرف حقی متناسب منافع یک عده نیاشد ، با تریبونهایی که دارند وی را به عذر خواهی وامیدارند .
شکی نیست که متاسفانه برخی مداحان برای داغ کردن مجالس خود بد ترین توهین ها را به اهل البیت (ع) و کرامت انسانهای مسلمان شرکت کنندع میکنند .و باید بدون شو بلکه با شعور این امر را بفهمند.
علی رغم تاکید مقام معظم رهبری مبنی بر رعایت اصول عزاداری توسط مداحان ، منفعت صنفی جای حق و حقیقت و کرامت دین مبین اسلام را گرفته است .
بالاخره تشکل مرتبط با این عزیزان باید بین رودربایستی با افراد و حقانیت اسلام یکی را انتخاب کند .
یا علی مدد (1783883) (alef-13)

احسنت (1782556) (alef-10)

آفرين بر شما (1782815) (alef-13)

1: آزادی بیان!
2: اصل حرکت سید الشهدا سیاسی بود نه اسپریچوالیستی! سخن مداحان بزرگ، محضِ بصیرت و امر به معروف و نهی منکر است. لکن برخی واژگان ناپسند اجرشان را ضایع میکند و دشمن را پررو.
3: امامان معصوم خودشان عنایت کرده اند و چشم دل ذاکرینشان را بر خدعه و نفاق جماعتی گشوده اند تا ببینند و فرباد کنند و مدافع ارزشهای مذهب و انقلاب باشند.- و تاکید می کنم حیف از برخی عبارات ناپسند که به کار برده می شود.
نهایتا، شما لطفا کاسه گرم تر از آش نباشید. (1783578) (alef-10)