کد مطلب: 276487
مردی که عراق را از فروپاشی نجات داد
تاریخ انتشار : دوشنبه ۲۵ خرداد ۱۳۹۴ ساعت ۱۶:۲۵
"در ژوئن ۲۰۱۴، عراق یک سوم خاک خود را در مقابل حملات داعش از دست داد؛ گروهی که بدنام‌ترین گروه تروریستی فراملی در تاریخ معاصر شناخته شده است. چند روز بعد، طی نماز جمعه‌ای در سیزدهم ژوئن ۲۰۱۴، آیت‌الله سیستانی فتوایی صادر کرد و طی آن از شهروندان عراقی خواست تا به دفاع از کشور، مردم و عصمت شهروندان و اماکن مقدس خود برخیزند."
به گزارش ایسنا، با گذشت یک سال از فتوای آیت‌الله سیستانی در جنگ علیه داعش، روزنامه هافنیگتون پست در گزارشی به بررسی نقش مرجعیت شیعه در اتحاد عراق در مقابل داعش پرداخته است:
«به موجب این فتوا ده‌ها هزار نیروی داوطلب به نیروهای امنیتی عراق پیوستند. این حکم مذهبی همچنین به مبارزان شیعی، قبایل سنی و گروه‌های مسلح ایزدی و مسیحی کمک کرد تا تحت یک پرچم به نام "نیروهای داوطلب مردمی" دست به اقدام بزنند؛ نیرویی که اکنون برآورد می‌شود حدود ۶۵ هزار داوطلب شامل ۱۷ هزار تن از قبایل سنی را تحت فرماندهی کل حیدر العبادی، نخست‌وزیر عراق در بر می‌گیرد.
اشغال استان‌های سنی‌نشین در عراق نتیجه تضعیف شرایط امنیتی است که از زمان تغییر رژیم عراق در سال ۲۰۰۳ رو به افزایش گذاشت. برخلاف تصویرسازی رسانه‌ها که تهاجم تعداد اندکی نیروی خارجی را نشان می‌دهند که ده‌ها هزار سرباز عراقی را عقب رانده‌اند، حقیقت در میدان درگیری چیز دیگری است. تهاجم داعش به عراق کاملا با حامیان مرزی و محلی هماهنگ شده بود و حمایت اقتصادی و لجستیکی آنها را دربر می‌گرفت. یک حمله کاملا برنامه‌ریزی شده همزمان با آشوب سیاسی در عراق منجر به فروپاشی ارتش شکننده این کشور و پلیس محلی در مناطق سنی‌نشین عراق شد.
با گذشت یک سال از حمله داعش به عراق، نیروهای داوطلب مردمی ثابت کرده‌اند که نیرویی تواناتر از حملات هوایی ائتلاف ضدداعش هستند. این نیروها امنیت بغداد را تامین و همزمان تکریت را در کنار تعدادی دیگر از شهرها در عراق، آزاد کردند.
با این حال داعش مستأصل‌تر از آن است تا به پیروزی‌های دیگر دست یابد و شکست‌هایش را جبران کند. این گروه تمام نیروهای خارجی خود را بسیج کرده است؛ نیروهایی که بسیاری از آنها در اشغال رمادی در استان الانبار به عنوان عوامل انتحاری کشته شدند. با این حال، نیروهای امنیتی عراقی شامل ارتش و نیروهای داوطلب مردمی در آزادسازی این استان پیش از پایان سال‌جاری مصمم هستند.
آمریکا نیز اکنون به تاثیر و کارآمدی نیروهای داوطلب مردمی به عنوان عاملی کلیدی در آزادسازی مناطق اشغال شده، واقف شده است. همزمان جامعه جهانی از فتوای آیت‌الله سیستانی در جریان سفر بان کی مون، دبیرکل سازمان ملل به نجف حمایت کرد.
درخواست آیت‌الله سیستانی مبنی بر بازسازی نیروهای مسلح عراق در پی سقوط موصل در سال ۲۰۱۴ اولین اقدام مهم وی به عنوان یک دخالت مثبت نبود. با وجود اینکه خود وی شخصاً تمایلی به دخالت در سیاست روزانه عراق ندارد اما تنها زمانی که مساله‌ای به اندازه کافی حیاتی و به نفع تمام عراقی‌ها باشد، وارد عرصه شده و دست به اقدام می‌زند.
درخواست او برای تشکیل شورای ملی پس از تغییر رژیم در سال ۲۰۰۳ نقطه عطف و آغاز روند سیاسی نگارش قانون اساسی عراق بود. وی همچنین در خنثی کردن درگیری‌های فرقه‌ای و قومی در پی بمب‌گذاری القاعده در اماکن مقدس سامرا در سال ۲۰۰۶ نقش مهمی داشت. آیت‌الله سیستانی علاوه براین نقش بسیار مهمی در تضمین انتقال قدرت در انتخابات و پایان دادن به بن بست‌های سیاسی سال‌های ۲۰۰۶ و ۲۰۱۴ عراق داشت.
وی در حالی که درهای خانه‌اش به روی اقشار مردم باز است اما از سال ۲۰۱۱ همزمان با سوءاستفاده سیاسیون از او برای برجسته کردن نقش سیاسی خود، دیدار خود با مقامات سیاسی را قطع کرد. استقبال وی از عبادی نیز یک استثنا بود چرا که نخست وزیر جدید عراق کابینه‌ای تشکیل داد که مورد تایید مقامات ملی، منطقه‌ای و بین‌المللی بود.
سیستانی به هدایت مردم از طریق حضور و سخنرانی نمایندگانش در نمازهای جمعه ادامه می‌دهد و از مردم می‌خواهد تا با حفظ وحدت خود با فساد مبارزه، از آوارگان حمایت و با مقاصد جنگ‌های فرقه‌ای و قومی مبارزه کنند. شخصیت او توجه بسیاری از شخصیت‌های غربی را جلب کرده است که او را به دلیل تلاش‌هایش جهت حفظ صلح، لایق جایزه صلح نوبل می‌دانند.
بسیاری از مردم جهان غرب آیت‌الله سیستانی را به عنوان یک روحانی شیعه و ایرانی‌الاصل می‌شناسند. با وجود اینکه او در سال ۱۹۳۰ در مشهد متولد شد بعدها و در سال ۱۹۵۱ انتخاب کرد که به عراق مهاجرت و بیش از شش دهه از عمر خود را در شهر نجف بگذراند؛ جایی که وی در حوزه آن به تحصیلات اسلامی پرداخت. آیت‌الله سیستانی اولین مدرک اجتهاد خود را در سال ۱۹۶۰ و در رشته حقوق کسب کرد. او آموزه‌های حقوقی را با بهره‌گیری از تحقیقات در منابع اصلی قوانین شریعت مکتب‌های مختلف اسلام، آموزش می‌دهد. متد او بر تطبیق مطالعاتش با قوانین مدرن (از جمله قوانین عراق، مصر و فرانسه) متمرکز است. وی برخلاف برخی روحانیون که به خوانش سنتی اسلام بسنده کرده‌اند تلاش دارد تا گفتمان اسلام را براساس عصر مدرن مورد بازنگری مداوم قرار دهد.
نقل شده است که بسیاری از اعضای حوزه نجف از مرحوم آیت‌الله خوئی درخواست می‌کردند تا فردی را برای مدیریت حوزه علمیه نجف انتخاب و آماده کند. در این انتخاب به دلیل شایستگی، اعتبار، علم و پاکدامنی قرعه به نام علی سیستانی افتاد.
براین اساس، آیت‌الله سیستانی امام جماعت مسجد خوئی در نجف شد و همزمان تدریس در حوزه را آغاز کرد. پس از فوت آیت‌الله خوئی در سال ۱۹۹۲ تمامی روحانیون نجف به این نتیجه رسیدند که علی سیستانی را به عنوان برجسته‌ترین آیت‌الله شیعه عراق معرفی کنند.
سیستانی کسی است که عراق را زمانی که در حال فروپاشی بود با یک دست متحد نگهداشت. او خودش می‌گوید که صبح و شب برای بهره بردن تمامی ابنای بشر و نه تنها مسلمانان از جهانی صلح‌آمیز و رسیدن به وحدت از طریق کنار گذاشتن فرقه‌گرایی و احترام به حقوق بشر دعا می‌کند.
آیت‌الله سیستانی ۸۵ ساله این اطمینان را به ما می‌دهد که عراق تا زمانی که مردان خردمندی چون او را دارد در دستان امنی است. با این حال سوالی که همچنان در ذهن بی‌پاسخ می‌ماند این است: پس از رحلت سیستانی چه بر سر عراق ضعیف می‌آید؟»
به گزارش ایسنا، با گذشت یک سال از فتوای آیت‌الله سیستانی در جنگ علیه داعش، روزنامه هافنیگتون پست در گزارشی به بررسی نقش مرجعیت شیعه در اتحاد عراق در مقابل داعش پرداخته است:
«به موجب این فتوا ده‌ها هزار نیروی داوطلب به نیروهای امنیتی عراق پیوستند. این حکم مذهبی همچنین به مبارزان شیعی، قبایل سنی و گروه‌های مسلح ایزدی و مسیحی کمک کرد تا تحت یک پرچم به نام "نیروهای داوطلب مردمی" دست به اقدام بزنند؛ نیرویی که اکنون برآورد می‌شود حدود ۶۵ هزار داوطلب شامل ۱۷ هزار تن از قبایل سنی را تحت فرماندهی کل حیدر العبادی، نخست‌وزیر عراق در بر می‌گیرد.
اشغال استان‌های سنی‌نشین در عراق نتیجه تضعیف شرایط امنیتی است که از زمان تغییر رژیم عراق در سال ۲۰۰۳ رو به افزایش گذاشت. برخلاف تصویرسازی رسانه‌ها که تهاجم تعداد اندکی نیروی خارجی را نشان می‌دهند که ده‌ها هزار سرباز عراقی را عقب رانده‌اند، حقیقت در میدان درگیری چیز دیگری است. تهاجم داعش به عراق کاملا با حامیان مرزی و محلی هماهنگ شده بود و حمایت اقتصادی و لجستیکی آنها را دربر می‌گرفت. یک حمله کاملا برنامه‌ریزی شده همزمان با آشوب سیاسی در عراق منجر به فروپاشی ارتش شکننده این کشور و پلیس محلی در مناطق سنی‌نشین عراق شد.
با گذشت یک سال از حمله داعش به عراق، نیروهای داوطلب مردمی ثابت کرده‌اند که نیرویی تواناتر از حملات هوایی ائتلاف ضدداعش هستند. این نیروها امنیت بغداد را تامین و همزمان تکریت را در کنار تعدادی دیگر از شهرها در عراق، آزاد کردند.
با این حال داعش مستأصل‌تر از آن است تا به پیروزی‌های دیگر دست یابد و شکست‌هایش را جبران کند. این گروه تمام نیروهای خارجی خود را بسیج کرده است؛ نیروهایی که بسیاری از آنها در اشغال رمادی در استان الانبار به عنوان عوامل انتحاری کشته شدند. با این حال، نیروهای امنیتی عراقی شامل ارتش و نیروهای داوطلب مردمی در آزادسازی این استان پیش از پایان سال‌جاری مصمم هستند.
آمریکا نیز اکنون به تاثیر و کارآمدی نیروهای داوطلب مردمی به عنوان عاملی کلیدی در آزادسازی مناطق اشغال شده، واقف شده است. همزمان جامعه جهانی از فتوای آیت‌الله سیستانی در جریان سفر بان کی مون، دبیرکل سازمان ملل به نجف حمایت کرد.
درخواست آیت‌الله سیستانی مبنی بر بازسازی نیروهای مسلح عراق در پی سقوط موصل در سال ۲۰۱۴ اولین اقدام مهم وی به عنوان یک دخالت مثبت نبود. با وجود اینکه خود وی شخصاً تمایلی به دخالت در سیاست روزانه عراق ندارد اما تنها زمانی که مساله‌ای به اندازه کافی حیاتی و به نفع تمام عراقی‌ها باشد، وارد عرصه شده و دست به اقدام می‌زند.
درخواست او برای تشکیل شورای ملی پس از تغییر رژیم در سال ۲۰۰۳ نقطه عطف و آغاز روند سیاسی نگارش قانون اساسی عراق بود. وی همچنین در خنثی کردن درگیری‌های فرقه‌ای و قومی در پی بمب‌گذاری القاعده در اماکن مقدس سامرا در سال ۲۰۰۶ نقش مهمی داشت. آیت‌الله سیستانی علاوه براین نقش بسیار مهمی در تضمین انتقال قدرت در انتخابات و پایان دادن به بن بست‌های سیاسی سال‌های ۲۰۰۶ و ۲۰۱۴ عراق داشت.
وی در حالی که درهای خانه‌اش به روی اقشار مردم باز است اما از سال ۲۰۱۱ همزمان با سوءاستفاده سیاسیون از او برای برجسته کردن نقش سیاسی خود، دیدار خود با مقامات سیاسی را قطع کرد. استقبال وی از عبادی نیز یک استثنا بود چرا که نخست وزیر جدید عراق کابینه‌ای تشکیل داد که مورد تایید مقامات ملی، منطقه‌ای و بین‌المللی بود.
سیستانی به هدایت مردم از طریق حضور و سخنرانی نمایندگانش در نمازهای جمعه ادامه می‌دهد و از مردم می‌خواهد تا با حفظ وحدت خود با فساد مبارزه، از آوارگان حمایت و با مقاصد جنگ‌های فرقه‌ای و قومی مبارزه کنند. شخصیت او توجه بسیاری از شخصیت‌های غربی را جلب کرده است که او را به دلیل تلاش‌هایش جهت حفظ صلح، لایق جایزه صلح نوبل می‌دانند.
بسیاری از مردم جهان غرب آیت‌الله سیستانی را به عنوان یک روحانی شیعه و ایرانی‌الاصل می‌شناسند. با وجود اینکه او در سال ۱۹۳۰ در مشهد متولد شد بعدها و در سال ۱۹۵۱ انتخاب کرد که به عراق مهاجرت و بیش از شش دهه از عمر خود را در شهر نجف بگذراند؛ جایی که وی در حوزه آن به تحصیلات اسلامی پرداخت. آیت‌الله سیستانی اولین مدرک اجتهاد خود را در سال ۱۹۶۰ و در رشته حقوق کسب کرد. او آموزه‌های حقوقی را با بهره‌گیری از تحقیقات در منابع اصلی قوانین شریعت مکتب‌های مختلف اسلام، آموزش می‌دهد. متد او بر تطبیق مطالعاتش با قوانین مدرن (از جمله قوانین عراق، مصر و فرانسه) متمرکز است. وی برخلاف برخی روحانیون که به خوانش سنتی اسلام بسنده کرده‌اند تلاش دارد تا گفتمان اسلام را براساس عصر مدرن مورد بازنگری مداوم قرار دهد.
نقل شده است که بسیاری از اعضای حوزه نجف از مرحوم آیت‌الله خوئی درخواست می‌کردند تا فردی را برای مدیریت حوزه علمیه نجف انتخاب و آماده کند. در این انتخاب به دلیل شایستگی، اعتبار، علم و پاکدامنی قرعه به نام علی سیستانی افتاد.
براین اساس، آیت‌الله سیستانی امام جماعت مسجد خوئی در نجف شد و همزمان تدریس در حوزه را آغاز کرد. پس از فوت آیت‌الله خوئی در سال ۱۹۹۲ تمامی روحانیون نجف به این نتیجه رسیدند که علی سیستانی را به عنوان برجسته‌ترین آیت‌الله شیعه عراق معرفی کنند.
سیستانی کسی است که عراق را زمانی که در حال فروپاشی بود با یک دست متحد نگهداشت. او خودش می‌گوید که صبح و شب برای بهره بردن تمامی ابنای بشر و نه تنها مسلمانان از جهانی صلح‌آمیز و رسیدن به وحدت از طریق کنار گذاشتن فرقه‌گرایی و احترام به حقوق بشر دعا می‌کند.
آیت‌الله سیستانی ۸۵ ساله این اطمینان را به ما می‌دهد که عراق تا زمانی که مردان خردمندی چون او را دارد در دستان امنی است. با این حال سوالی که همچنان در ذهن بی‌پاسخ می‌ماند این است: پس از رحلت سیستانی چه بر سر عراق ضعیف می‌آید؟»
کلمات کلیدی : داعش+ سیستانی+ آیت الله
۱۳۹۴-۰۳-۲۵ ۱۷:۳۸:۴۶
اين غربي ها هميشه سعي داشتند براي ايجاد اختلاف مذهبي و فرهنگي وانمود كنند شيعه يا سني تند رو به مذهب و آئين همديگر توهين كرده و قصد از بين بردن همديگر را دارند ولي با اين حركت بزرگ در عراق و همپيماني و وحدت بين همه فرق اسلامي بر عليه مزدوران گوشتخوار آمريكا و اسرائيل ثابت شد كه تا بحال فقط عوامل خود غرب و بخصوص انگليس و آمريكا بودند كه اقدام به درگيري و آدمكشي و بمبگذاري و جنايت مي كردند
مسلمانان نيك مي دانند كه فرهنگ و مذهب ديگران را نمي توان و نبايد با زور اسلحه و كشتار تغيير داد
اين باور قلبي ما هست كه :(لا اكراه في الدين قد تبين ارشد من الغي ... در دين هيچ اجبارى نيست و راه از بيراهه بخوبى آشكار شده است) فقط موجودات ابله و كودن و دشمنان نفوذ كرده به صفوف مسلمين اقدام به كارهاي غير منطقي و غير عقلاني زده خواستار تغيير عقايد مردم با زور و به جبر و كتك و كشتار هستند
و مسلمانان بالغ و رشيد هستند و با منطق و فلسفه و ادله و استدلال ديگران را به تفكر و انتخاب دعوت مي كنند نه تهديدشان مي كنند نه مي زنند و نه مي كشند چرا چون در آن صورت دعوت نيست بلكه زور است و در صورت اجبار نمودن شخص با دل و فكر مسلمان يا شيعه و سني نشده بلكه با فريب و خدعه و زور و مكر به جايي كه خود نمي خواسته كشانده شده و اين كار متباين با طبع خدا جوي انسانهاست وآزادي هاي خداداي هست
ولي مگر كور باطنان و خرافاتيان و كم خردان و بي سوادان اين را مي فهمند؟آنها اصلا از دستور قران در اين مورد بي خبرند چون حتي يكبار قرآن را با معني و تفسيرش مرور نكرده اند و فقط به اسم مسلمان هستند
انگليس و آمريكا هم كه دنبال همين نوع احمقها مي گردند تا در جامعه مسلمانان، فرقه هاي جعلي وحشي بي فكر و فرهنگ ساخته و از آنها براي اهداف خود بهره ببند
اين وظيه رسانه هاي ما هست كه با هنرمندي و به اشكال مختلف حتي در شبكه هاي برون مرزي اين مهم را عرضه كرده همه را آگاه نمايند (2967664) (alef-6)
مسلمانان نيك مي دانند كه فرهنگ و مذهب ديگران را نمي توان و نبايد با زور اسلحه و كشتار تغيير داد
اين باور قلبي ما هست كه :(لا اكراه في الدين قد تبين ارشد من الغي ... در دين هيچ اجبارى نيست و راه از بيراهه بخوبى آشكار شده است) فقط موجودات ابله و كودن و دشمنان نفوذ كرده به صفوف مسلمين اقدام به كارهاي غير منطقي و غير عقلاني زده خواستار تغيير عقايد مردم با زور و به جبر و كتك و كشتار هستند
و مسلمانان بالغ و رشيد هستند و با منطق و فلسفه و ادله و استدلال ديگران را به تفكر و انتخاب دعوت مي كنند نه تهديدشان مي كنند نه مي زنند و نه مي كشند چرا چون در آن صورت دعوت نيست بلكه زور است و در صورت اجبار نمودن شخص با دل و فكر مسلمان يا شيعه و سني نشده بلكه با فريب و خدعه و زور و مكر به جايي كه خود نمي خواسته كشانده شده و اين كار متباين با طبع خدا جوي انسانهاست وآزادي هاي خداداي هست
ولي مگر كور باطنان و خرافاتيان و كم خردان و بي سوادان اين را مي فهمند؟آنها اصلا از دستور قران در اين مورد بي خبرند چون حتي يكبار قرآن را با معني و تفسيرش مرور نكرده اند و فقط به اسم مسلمان هستند
انگليس و آمريكا هم كه دنبال همين نوع احمقها مي گردند تا در جامعه مسلمانان، فرقه هاي جعلي وحشي بي فكر و فرهنگ ساخته و از آنها براي اهداف خود بهره ببند
اين وظيه رسانه هاي ما هست كه با هنرمندي و به اشكال مختلف حتي در شبكه هاي برون مرزي اين مهم را عرضه كرده همه را آگاه نمايند (2967664) (alef-6)
نظراتی كه به تعميق و گسترش بحث كمك كنند، پس از مدت كوتاهی در معرض ملاحظه و قضاوت ديگر بينندگان قرار مي گيرد. نظرات حاوی توهين، افترا، تهمت و نيش به ديگران منتشر نمی شود.
