کد مطلب: 269695
کیهان اتهام «اجتهاد نابجا» را متوجه روحانی دانست
تاریخ انتشار : سه شنبه ۱۵ ارديبهشت ۱۳۹۴ ساعت ۱۱:۱۶
اظهارات هفته گذشته آقای روحانی با اعتراض گسترده علما و مراجع از جمله حضرات آیات صافی گلپایگانی، مکارم شیرازی و نوری‌همدانی مواجه شد.
کیهان در خبری ویژه نوشت: روحانی در آیین نکوداشت مقام معلم و در اظهاراتی بی‌ارتباط با روز معلم گفت: نمی‌شود به هر کسی گفت که تو مجتهدی و می‌توانی اجتهاد کنی آن وقت سنگ رو سنگ بند نخواهد شد؛ نمی‌توانیم به قوه قهریه نظام که دستبند و کلت همراهش است بگوییم بیا و اجتهاد کن. اینگونه نمی‌شود، اسلام و تقویت نظام بر این است که هر کس کار خود را انجام دهد اما ما کار خود را انجام نمی‌دهیم و می‌خواهیم کس دیگری بیاید انجام دهد و آن وقت نیز خودمان می‌رویم کار دیگران را انجام می‌دهیم.
این اظهارات در حالی است که اظهارات هفته گذشته آقای روحانی با اعتراض گسترده علما و مراجع از جمله حضرات آیات صافی گلپایگانی، مکارم شیرازی و نوری‌همدانی مواجه شد. به عبارت دیگر علما و مراجع عظام از اینکه روحانی اجتهاد مقابل نص کرده و به نفی تکلیف نیروی انتظامی در نظام اسلامی پرداخته ناخرسند بودند. این در حالی است که رئیس‌جمهور خود شخصا حق و صلاحیت چنین اجتهادهایی را در مقابل نص صریح قانون و احکام اسلامی ندارد و نمی‌تواند تکلیف قانونی و شرعی نیروی انتظامی را اسقاط کند یا این تصریح قانونی و شرعی را «اجتهاد» بخواند.
اظهارات سال گذشته روحانی مبنی بر اینکه وظیفه نداریم مردم را زوری به بهشت ببریم نیز با اعتراض نخبگان فرهنگی و مذهبی مواجه شد که تأکید داشتند رهنمون شدن مردم به سعادت، از تکالیف و مسئولیت‌های حکومت دینی و دولت اسلامی است.
به نظر می‌رسد اگر رئیس‌جمهور محترم به جای نظریه‌پردازی و اجتهادهای نابه‌جا در برابر نص اسلام و قانون، به تکالیف قانونی خود- مثلا در زمینه تدبیر امور اقتصادی و اجرایی و فرهنگی- اهتمام کند، آن دغدغه هم «ما کار خود را انجام نمی‌دهیم و می‌خواهیم کس دیگری بیاید انجام دهد» نیز برطرف خواهد شد.
کیهان در خبری ویژه نوشت: روحانی در آیین نکوداشت مقام معلم و در اظهاراتی بی‌ارتباط با روز معلم گفت: نمی‌شود به هر کسی گفت که تو مجتهدی و می‌توانی اجتهاد کنی آن وقت سنگ رو سنگ بند نخواهد شد؛ نمی‌توانیم به قوه قهریه نظام که دستبند و کلت همراهش است بگوییم بیا و اجتهاد کن. اینگونه نمی‌شود، اسلام و تقویت نظام بر این است که هر کس کار خود را انجام دهد اما ما کار خود را انجام نمی‌دهیم و می‌خواهیم کس دیگری بیاید انجام دهد و آن وقت نیز خودمان می‌رویم کار دیگران را انجام می‌دهیم.
این اظهارات در حالی است که اظهارات هفته گذشته آقای روحانی با اعتراض گسترده علما و مراجع از جمله حضرات آیات صافی گلپایگانی، مکارم شیرازی و نوری‌همدانی مواجه شد. به عبارت دیگر علما و مراجع عظام از اینکه روحانی اجتهاد مقابل نص کرده و به نفی تکلیف نیروی انتظامی در نظام اسلامی پرداخته ناخرسند بودند. این در حالی است که رئیس‌جمهور خود شخصا حق و صلاحیت چنین اجتهادهایی را در مقابل نص صریح قانون و احکام اسلامی ندارد و نمی‌تواند تکلیف قانونی و شرعی نیروی انتظامی را اسقاط کند یا این تصریح قانونی و شرعی را «اجتهاد» بخواند.
اظهارات سال گذشته روحانی مبنی بر اینکه وظیفه نداریم مردم را زوری به بهشت ببریم نیز با اعتراض نخبگان فرهنگی و مذهبی مواجه شد که تأکید داشتند رهنمون شدن مردم به سعادت، از تکالیف و مسئولیت‌های حکومت دینی و دولت اسلامی است.
به نظر می‌رسد اگر رئیس‌جمهور محترم به جای نظریه‌پردازی و اجتهادهای نابه‌جا در برابر نص اسلام و قانون، به تکالیف قانونی خود- مثلا در زمینه تدبیر امور اقتصادی و اجرایی و فرهنگی- اهتمام کند، آن دغدغه هم «ما کار خود را انجام نمی‌دهیم و می‌خواهیم کس دیگری بیاید انجام دهد» نیز برطرف خواهد شد.
۱۳۹۴-۰۲-۱۵ ۱۱:۲۴:۴۶
پیامبر کسی رو به زور می خواست ببره بهشت ؟ توجه شما را به ایه 119 سوره مبارکه بقره جلب می کنم :
((إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلاَ تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ))
به يقين ما تو را به حق و راستى، مژده دهنده و بيمرسان فرستاديم، و تو هرگز (پس از ابلاغ رسالت و اتمام حجت) مسئول (حال) دوزخيان نيستى.
پیامبر مسئول دوزخیان نبود اما بعضی ها خود و رسالتشان را از پیامبر اسلام بالا تر می بینند!! مشکل از اینجا شروع می شود! (2868991) (alef-11)
((إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلاَ تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ))
به يقين ما تو را به حق و راستى، مژده دهنده و بيمرسان فرستاديم، و تو هرگز (پس از ابلاغ رسالت و اتمام حجت) مسئول (حال) دوزخيان نيستى.
پیامبر مسئول دوزخیان نبود اما بعضی ها خود و رسالتشان را از پیامبر اسلام بالا تر می بینند!! مشکل از اینجا شروع می شود! (2868991) (alef-11)
۱۳۹۴-۰۲-۱۵ ۱۲:۳۳:۲۲
پیامبر برای چی مبعوث شد اجرای حد اسلامی برای چی بود (2869204) (alef-3)
۱۳۹۴-۰۲-۱۵ ۱۳:۴۲:۳۱
استاد متن رو دوباره بخون منظور اینه که زوری در کار نبوده (2869427) (alef-3)
۱۳۹۴-۰۲-۱۵ ۱۵:۱۲:۲۵
پیامبر (ص) فرمودند برای اتمام مکارم اخلاقی مبعوث شده اند.
اجرای حدود از فرعیات اسلام است. اسلام دین عقلانیت است. اگر مصلحت جامعه اقتضا کند، فروعات اسلام تعطیل می شود. (2869694) (alef-3)
اجرای حدود از فرعیات اسلام است. اسلام دین عقلانیت است. اگر مصلحت جامعه اقتضا کند، فروعات اسلام تعطیل می شود. (2869694) (alef-3)
۱۳۹۴-۰۲-۱۵ ۲۰:۰۹:۱۴
پیامبر امده بود مردم را به راه راست " هدایت" کند! تاکید می کنم هدایت ! هدایت و بشیرا و نذیرا هیچ اجباری در ان نیست. پیامبر امد تا راه درست را به مردم "نشان دهد" نه به زور ببرد!! ایمان زوری نیست برادر! کسی که ظاهری کاری انجام می دهد فکر می کنید برای خدا ارزشی دارد ؟ نیات عمل از مهم ترین اصول است. و خداوند بر نیات ما اگاه است. (2870351) (alef-3)
۱۳۹۴-۰۲-۱۵ ۱۲:۴۸:۴۸
هدفى که امیرالمؤمنین نسبت به مردم، در دوران حکومت داشته رساندن مردم به بهشت است؛ ایشان (خطبه ۱۵۶) می فرماید: «فَاِن اَطَعتُمونى فَاِنّى حامِلُکُم اِن شاءَ اللهُ عَلى سَبیلِ الجَنَّة؛ وَ اِن کانَ ذا مَشَقَّةٍ شَدیدَةٍ وَ مَذاقَةٍ مَریرة؛ اگر از من پیروى کنید- چنانچه خدا بخواهد- شما را به بهشت خواهم برد گرچه راهى است دشوار و همراه با تلخى.» این هدف امام علی علیه السلام است که مردم را به بهشت برساند. (2869256) (alef-17)
۱۳۹۴-۰۲-۱۵ ۱۲:۵۲:۰۶
پیامبر اسلام در قسمتی از نامه معروفشان به فرستاده خویش در یمن می نویسند: «از محمد پیامبر به عمرو بن حزم، هنگامی که او را به یمن می‌فرستد، فرمان می‌دهد که … مردم را بشارت نیک دهد و به نیکی وادارد و کسان را قرآن و فقه دین آموزد و از بدی بازدارد و هیچ ناپاک به قرآن دست نزند و حقوق و تکالیف مردم را به آنها بگوید، یعنی از اموری که به سود و زیان آنان است آگاه سازد و در کار حق با مردم مدارا کند و در کار ظلم با آنها خشونت کند که خدای عزّوجلّ از ظلم بی زار است و از آن منع کرده و فرموده: لعنت خدا بر گروه ستمگران باد! باید که مردم را مژده‌ی بهشت دهد تا عمل بهشتیان کنند و از جهنم بترساند تا عمل جهنمیان نکنند و مردم داری کند تا در کار دین بینا و دانا شوند، و آداب و سنت و واجبات حج به کسان آموزد و اوامر خدا را در باره‌ی حج اکبر (تمتع) و حج اصغر (عمره) بگوید و نگذارد کسی در یک جامه‌ی کوچک نماز کند، مگر جامه فراخ باشد که گوشه‌های آن را بر دوش خویش افکند و نگذارد که کس در یک جامه باشد که عورت او نمایان باشد و نگذارد کسی موی دراز خویش را ببافد و از پشت سر بیاویزد.» و تا پایان نامه، حضرت محمد صلی الله علیه و آله آموزش و درخواست از مردم برای انجام احکام متعدد اسلام (نماز و وحدت و وضو و خمس و …) را به فرستاده ی خود فرمان می دهد. این فرمان یعنی وظیفه ای که نماینده ی حاکم اسلامی در قبال دین مردم دارد و نمی تواند آنها را به حال خویش رها کند تا خود راه بهشت را انتخاب کنند؛ بلکه موظف بر تعلیم آنان و زمینه سازی برای اتخاذ تصمیم درست است. (2869266) (alef-17)
۱۳۹۴-۰۲-۱۵ ۱۱:۲۵:۰۵
"نظریه‌پردازی و اجتهادهای نابه‌جا" کارکیهانی های خودشیفته است. (2868992) (alef-17)
۱۳۹۴-۰۲-۱۵ ۱۱:۲۷:۰۴
همین که وقت شما رو بگیره که بهش جواب بدید و فرصت نکنید چوب لای چرخ دولت بذارید کار درستی است! (2868996) (alef-3)
سعید
۱۳۹۴-۰۲-۱۵ ۱۱:۵۶:۲۱
اگه یکم فکر داشته باشی میفهمی که آقای روحانی با زرنگی تمام با این بحث های انحرافی میخواد ذهن امثال من و شما رو از بی برنامگی و بی تدبیری خودش منحرف کنه....!! (2869080) (alef-17)
۱۳۹۴-۰۲-۱۵ ۱۳:۲۰:۱۸
هزاران مثبت شایسته نظر اگاهانه و بادرایت شماست اقا سعید (2869364) (alef-3)
۱۳۹۴-۰۲-۱۵ ۱۵:۱۴:۵۶
این اتهام را به هر کسی می توان وارد کرد. البته در عصر انفجار اطلاعات این کار ناممکن است. چرا به این فکر نمی کنید که آقای روحانی به عنوان یک مسئول بلندپایه می خواهد ریشه های مشکلات را بر ما نمایان کند تا بدانیم چرا در کشور ما هیچ چیز سر جای خودش نیست و هر کس قصد دارد کار دیگری را انجام دهد بدون اینکه کار خود را انجام داده باشد.
مثلا پلیس می خواهد اجتهاد کند و مجتهد می خواهد مجری باشد و ... (2869698) (alef-11)
مثلا پلیس می خواهد اجتهاد کند و مجتهد می خواهد مجری باشد و ... (2869698) (alef-11)
شیرین آبادی
۱۳۹۴-۰۲-۱۵ ۱۲:۰۸:۰۶
به لحاظ شرعی واجب است که قاضی مجتهد باشد اما از آن جایی که به اندازه نیاز کل کشور قاضی مجتهد نداریم قضاة غیر مجتهد استخدام میکنند و آن ها را مکلف میکنند که طبق نظر فلان مجتهد رای صادر کنند
دقیقا در مورد نیروی انمتظامی نیز همین نکته صدق میکند که درست است که نیروی انتظامی متشکل از مجتهدین نیست اما می توان آنها را مکلف به پیروی از نظرات اجتهادی مجتهدی کرد
این همان نکته بسیار ساده ایست که رییس جمهور محترم یا از آن غفلت کرده (2869120) (alef-17)
دقیقا در مورد نیروی انمتظامی نیز همین نکته صدق میکند که درست است که نیروی انتظامی متشکل از مجتهدین نیست اما می توان آنها را مکلف به پیروی از نظرات اجتهادی مجتهدی کرد
این همان نکته بسیار ساده ایست که رییس جمهور محترم یا از آن غفلت کرده (2869120) (alef-17)
احسان ترکمنی
۱۳۹۴-۰۲-۱۵ ۱۷:۰۸:۰۲
جناب شیرین آبادی گرامی درود بر شما.
لطفا پیش از صدور فتاوی عجیبا غریبا دست کم تورقی در کتاب حکومت اسلامی امام خمینی یا بسیاری کتاب های دیگر در موضوعات مشابه داشته باشید.در حکومت اسلامی که تحت رهبری فقیه جامع الشرایط اداره می شود قانون اساسی میثاق ملی و اسلامی و اساس همه قوانین است که بنیان همه قوانین است.از طرفی قوانین اجرایی کشور که توسط نهادهای قانون گذار تدوین می گردد توسط نهاد شورای نگهبان قانون اساسی از نظر عدم مغایرت با شرع مقدس و قانون اساسی مورد بررسی قرار می گیرند.اما نکته اینجاست که مرجع عدم مغایرت با شرع مقدس مراجعه به هر مجتهدی نیست.در حکومت اسلامی احکام حکومتی بر اساس فتاوی فقیه جامع الشرایطی که توسط مجلس خبرگان به رهبری حکومت برگزیده شده است صادر می شود و ملاک در سنجش عدم مغایرت با شرع مقدس فتاوی رهبر حکومت اسلامی است.مثال نقض گفتار جناب عالی رفتار رئیس دولت پیشین بود که قانون مصوب مجلس که توسط شورای نگهبان تایید شده بود را به اجتهاد خود اجرا نمی نمود چون تصور می فرمودند ضرر دارد.پس تصدیق بفرمایید که در جامعه ای که نهاد های مدنی با وظایف مشخص شکل گرفته اند وظیفه مجریان تنها اجرای قوانینی است که با ترتیبات ذکر شده تصویب شده نه اجتهاد و تشخیص و اجرای دریافته ها که اگر چنین شود یکی به اجتهاد خویش ارجاع می کند به روایت امام جواد در حد دزد که صد ها شرط برای جاری کردن حد بر سارق ذکر می کنند و ظاهر بینی چون من بر لقمه نانی که از بیم مرگ از مال غیر توسط صغیری بلعیده شده حکم بر قطع انگشتان می دهم. (2870026) (alef-11)
لطفا پیش از صدور فتاوی عجیبا غریبا دست کم تورقی در کتاب حکومت اسلامی امام خمینی یا بسیاری کتاب های دیگر در موضوعات مشابه داشته باشید.در حکومت اسلامی که تحت رهبری فقیه جامع الشرایط اداره می شود قانون اساسی میثاق ملی و اسلامی و اساس همه قوانین است که بنیان همه قوانین است.از طرفی قوانین اجرایی کشور که توسط نهادهای قانون گذار تدوین می گردد توسط نهاد شورای نگهبان قانون اساسی از نظر عدم مغایرت با شرع مقدس و قانون اساسی مورد بررسی قرار می گیرند.اما نکته اینجاست که مرجع عدم مغایرت با شرع مقدس مراجعه به هر مجتهدی نیست.در حکومت اسلامی احکام حکومتی بر اساس فتاوی فقیه جامع الشرایطی که توسط مجلس خبرگان به رهبری حکومت برگزیده شده است صادر می شود و ملاک در سنجش عدم مغایرت با شرع مقدس فتاوی رهبر حکومت اسلامی است.مثال نقض گفتار جناب عالی رفتار رئیس دولت پیشین بود که قانون مصوب مجلس که توسط شورای نگهبان تایید شده بود را به اجتهاد خود اجرا نمی نمود چون تصور می فرمودند ضرر دارد.پس تصدیق بفرمایید که در جامعه ای که نهاد های مدنی با وظایف مشخص شکل گرفته اند وظیفه مجریان تنها اجرای قوانینی است که با ترتیبات ذکر شده تصویب شده نه اجتهاد و تشخیص و اجرای دریافته ها که اگر چنین شود یکی به اجتهاد خویش ارجاع می کند به روایت امام جواد در حد دزد که صد ها شرط برای جاری کردن حد بر سارق ذکر می کنند و ظاهر بینی چون من بر لقمه نانی که از بیم مرگ از مال غیر توسط صغیری بلعیده شده حکم بر قطع انگشتان می دهم. (2870026) (alef-11)
۱۳۹۴-۰۲-۱۵ ۱۱:۳۹:۱۸
آقاي شريعتمداري! نيروي انتظامي انقدر کارهاي بر زمين مانده از وظايف قانوني خودش را دارد که فرصت اجتهاد و ... ندارد. لطفاً جو ندهيد.
يک روز صبح بدون راننده شخصيتان، پشت فرمان از منزل تا محل کار را در يکي از اتوبانها رانندگي کنيد تا ببينيد مردم چطور بدون قانون و توجه به بقيه، به بدترين وجه ممکن رانندگي مي کنند. و نيروي انتظامي هم فقط به اين وضع اسفبار نگاه مي کند. به نظر من حرف آقاي روحاني کاملاً درست است. نيروي انتظامي خيلي هنر کند، وظايف محوله خود را انجام دهد (که البته مطمئنم اين اتافق هم نمي افتد)... (2869031) (alef-11)
يک روز صبح بدون راننده شخصيتان، پشت فرمان از منزل تا محل کار را در يکي از اتوبانها رانندگي کنيد تا ببينيد مردم چطور بدون قانون و توجه به بقيه، به بدترين وجه ممکن رانندگي مي کنند. و نيروي انتظامي هم فقط به اين وضع اسفبار نگاه مي کند. به نظر من حرف آقاي روحاني کاملاً درست است. نيروي انتظامي خيلي هنر کند، وظايف محوله خود را انجام دهد (که البته مطمئنم اين اتافق هم نمي افتد)... (2869031) (alef-11)
۱۳۹۴-۰۲-۱۵ ۱۲:۵۵:۳۷
حالا کی گفته بود نیروی انتظامی اجتهاد بکنه که رئیس جمهور میگه نباید اجتهاد بکنه؟! با خرزوخان حرف می زنن آقای روحانی؟! (2869274) (alef-3)
۱۳۹۴-۰۲-۱۵ ۱۱:۴۳:۵۲
الف جان يعني ما تو مملكت روزنامه به غير از كيهان و نويسنده به غير از آقاي شريعتمداري نداريم؟!!!! (2869044) (alef-11)
۱۳۹۴-۰۲-۱۵ ۱۵:۰۴:۴۵
اتفاقا روزنامه تا دلتان بخواهد داریم ولی نصفشان چون زنجیره ای هستند یکیشان کهنوشت بقیه از روی دستش گپی میکنند که میشود یکی .....بقیه هم نگاه میکنند ببیند چی میشه ...فقط کیهانه که شجاعت بخط زدن را دارد (2869666) (alef-3)
محمد
۱۳۹۴-۰۲-۱۵ ۱۱:۵۸:۱۲
خیلی حرفای آقای روحانی منطقی بود ، من نمیدونم کجا حرفاش شفاف نبود ، هر کسی یک وظیفه ای داره ، قانون گذار قانونو تعین میکنه حالا بسته به قوانین اسلامی و ..... و نیروی قهریه هم وظیفه نظارت بر اجرای قانون ،و هر کسی هم اجتهاد نمیتونه بکنه ، کجای این حرفا بد یا نامفهومه ، (2869086) (alef-11)
قاسم
۱۳۹۴-۰۲-۱۵ ۱۲:۳۵:۵۵
آقای شریعتمداری اگرراست می گوییدهمین فکرآقای روحانی رابه رای عموم بگذارید هرچندمی دانم شما عموم راقبول ندارید ونمی دانم دم ازکدام ملت می زنیدنمی دانم شماازچه چیزی می سوزید (2869216) (alef-3)
۱۳۹۴-۰۲-۱۵ ۱۵:۰۶:۱۱
بهتره بر کتاب جناب روحانی در مورد انرژی هسته ای را بخوانی تا ببینی راجب رفرندام خودش چی نوشته منتهی چون ایشان زمین و آسمان را به اندازه خودش با سواد نمیداند یادش میرود که آنجا چی نوشته برو بخوان (2869669) (alef-3)
۱۳۹۴-۰۲-۱۵ ۱۲:۵۰:۰۵
اقای کیهان هیچ کس حق نداره به اسم اسلام متعرض بنده و یا خانواده ام شود. برایم پیش نیامده اما اگر پیش بیاد ان به اصطلاح دلسوز یا من و یا هر دو باید بمیریم. فقط قانون حق دارد با من برخورد کند. بقیه گور خود را گم کنند. (2869258) (alef-17)
۱۳۹۴-۰۲-۱۵ ۱۵:۰۶:۴۷
اتفاقا مشکل امثال تو اسلام است عزیز دل برادر (2869675) (alef-3)
۱۳۹۴-۰۲-۱۵ ۱۶:۲۰:۳۲
چرا تهمت میزنی؟ دفاع از کیان خانواده و اجرای وظایف قانونی چه منافاتی با اسلام دارد؟ (2869897) (alef-3)
۱۳۹۴-۰۲-۱۵ ۱۲:۵۶:۱۷
یعنی الان نیروی انتظامی یه دبه اسید برداره و یه چماق بیفته دنبال روسری زن و دختر مردم شما دیگه رضایت میدی جناب شریعتمداری؟ (2869275) (alef-3)
رضا
۱۳۹۴-۰۲-۱۵ ۱۳:۳۴:۳۴
آقای روحانی تحصیلکرده رشته حقوق هستند و خیلی بهتر از امثال شریعتمداری میدونن حقوق و وظایف افراد و دستگاههای دولتی چیه (2869409) (alef-3)
