داخلی صفحه اجتماعی آرشيو يادداشت

۳

مالکیت و ملکوت جنسی زن

بخش تعاملی الف - سجاد علیپور

اشاره: مطلبی که می خوانید از سری یادداشت های بینندگان الف است و انتشار آن الزاما به معنی تایید تمام یا بخشی از آن نیست. بینندگان الف می توانند با ارسال یادداشت خود، مطلب ذیل را تایید یا نقد کنند.

رپرتاژ سنگین مدافعان فعلی زنان در جهان همواره از حق آزادی بهره برداری زن از بدنش خلاصه شده است و این را در کنار بردگان جنسی که در فیلم های غیراخلاقی، مجبور به نشان دادن لذائذی هستند که نه منطقی است و نه تبلیغ این روش برخورد، برای طرفین عاقبت خوشی داشته است، بخوبی نشان می دهد که هدف از ناکید مالکیت زن بر بدنش برای انتخاب آزادنه زن نبوده و برای فراهم کردن سیطره بیشتر بر جنسیت زن برای به یغما بردن هستی طبیعی اوست.

انگیزه زن بودن در منطق مدافعان فعلی زن، شهوت رانی و تیپ جنسی شهوت انگیز خلاصه شده است و برای همین در فیلم های هالیوودی روی دو عنصر شهوت گرائی بعنوان لذت تامه زندگی بشر و ظاهر اغواگرانه بعنوان قدرت سیطره ساز بسیار تاکید می شود. و جالب اینکه در هر عنصر همواره زن در نهایت برده جنسی مرد شده است البته با اختیار و شوق خود زن!

انگیزه زنانگی در جبهه مقابل یعنی در بستر دین بگونه ای دیگر است و مسیری به غایت خاص و منحصر برای زن فراهم نموده. در این جبهه اگر زن وظیفه خطیر تربیت را وا نهد بعنوان یک فاجعه قلمداد می شود چرا که مربی گری او در خانواده منحصر به وجود زن در جایگاه مادری یا همسری است. در این جبهه زن عاشق دیده شدن و جلب توجه توسط همسر خویش است و این انحصار عشق و عاشقی همواره او را با طراوت و شاداب نگه می دارد چون تمرکزش بر عشق همسرش او را به تنوعی معنا دار در روابط خویش و شناخت بهتر از طرف مقابلش سوق می دهد. در این جبهه زن بدن خویش را به تملک قانونی و شرعی همسرش درآورده و در عوض آن روح مرد را تصاحب کرده. و روح جاودانه است ولی جسم موقتی. و زن در این معامله سود سرشار خواهد برد.

تفاوت در دو جبهه
اگر زن را در جهانی که میزبان جنسیت اوست، مالک صرف بدنش، فارغ از مسئولیت ها و حد و مرز زندگی جمعی بشری تاکید ورزیم، نهایتا زن خود را در مواجهه با جامعه ای خواهد دید که جلب توجه کردن در آن یعنی واگذاری جنسیتش به همگان به ثمن بخس خواهد بود.

اما در جبهه دوم زن نه خود فروش است و نه برده دیگری بلکه او به ملکوت زنانگی هم جنسیتش را در بستری خصوصی بارور می کند و هم شرف زنانگی اش را حفظ می کند و حاضر نیست برای دیده شدن لباس بدرد یا عفافش را قربانی به به و چه چه دیگران کند و او در بستر دین مجرای صوت گری حق تعالی است و قدومش جنت آفرین است.

و سخن بسیار است.