کد مطلب: 113293
یادآوری:تهمت،بهتان و ما
تاریخ انتشار : يکشنبه ۱۶ مرداد ۱۳۹۰ ساعت ۰۱:۲۰
داشتم مقاله می خواندم در باب عالیجناب سایه، انصافا ناراحت شدم.البته از دست اون فرد نه ، از دست خودمون ، که ما چی کار کردیم که الان جوانان ما ، به راحتی تهمت و افترا می زنند (فرق این دو در ادامه گفته می شود) در بحث ها و صحبت ها ، به راحتی فردی را متهم می کنند به مسائلی. مسئله آیت الله موسوی خوئینی ها بود. من به ایشان ( نویسنده) که اتفاقا از وبلاگ نویسان ارزشی ، خوب و متدین است. که به چه دلیل ، به چه استنادی، مگر ما مسلمان نیستیم! اگر فردای قیامت نه ! فردا روزی دادگاهی تشکیل بشود برای رسیدگی به پرونده همین آقا (به عنوان مثال آقای موسوی خوئینی ها ) شما برای صحبت هایت مدرک دارید؟ دلیل دارید؟ مقصود دفاع و تبرئه آقای موسوی خوئینی ها نیست ، مقصود اخلاق اسلامی است . حال که این باب باز شد ، بهتر است این مسئله از باب فقهی بررسی کنیم ؛ “وَمَن یَکْسِب‌ْ خَطِیَّ ؟‹َة‌ً أَوْ إِثْمًا ثُم‌َّ یَرْم‌ِ بِه‌ِی بَرِیَّ ؟‹ًا فَقَدِ احْتَمَل‌َ بُهْتَـَنًا وَإِثْمًا مُّبِینًا؛(نسأ،۱۱۲) و کسی که خطا یا گناهی مرتکب شود سپس بی‌گناهی را متهم سازد بار بهتان و گناه آشکاری بر دوش گرفته است.” امام صادق‌می‌فرماید:”تهمت زدن به بی‌گناه از کوه‌های عظیم نیز سنگین‌تر است.”(مستدرک، محدث نوری؛، ج، ص، مؤسسة آل البیت.) و باز می‌فرماید:”کسی که برادر مسلمانش را متهم کند، ایمان در قلب او ذوب می‌شود همانند ذوب شدن نمک در آب.”(اصول کافی، کلینی؛، ج، ص، دارالکتب الاسلامیة.) حکم فقهی تهمت زدن، به لحاظ نوع تهمت، متفاوت است. مثلا تهمت ناروا به زن پاک دامن، هشتاد ضربه شلاق است؛ “وَ الَّذِین‌َ یَرْمُون‌َ الْمُحْصَنَـَت‌ِ ثُم‌َّ لَم‌ْ یَأْتُواْ بِأَرْبَعَة‌ِ شُهَدَآءَ فَاجْلِدُوهُم‌ْ ثَمَـَنِین‌َ جَلْدَة‌ً وَ لاَ تَقْبَلُواْ لَهُم‌ْ شَهَـَدَة‌ً أَبَدًا وَ أُوْلَغ‌کَ هُم‌ُ الْفَـَسِقُون‌َ ؛(نور،۴) و کسانی که زنان پاک دامن را متهم می‌کنند سپس چهار شاهد (بر ادعای خود) نمی‌آورند، آنها را هشتاد تازیانه بزنید، و شهاتشان را هرگز نپذیرید، و آنها فاسقانند”.
البته این نوع تهمت ها که حدّ دارد، از نظر فقهی به آن قذف می‌گویند. حالا فرق تهمت و افترا چیست.؟
افتراء: تهمت زننده با علم و آگاهی، گناه یا عیبی را به شخصی نسبت می‌دهد یعنی می‌داند که آن شخص دارای این عیب نیست و یا این گناه از او صادر نشده است مع الوصف آن را به او نسبت می‌دهد و حتی گاهی خود او مرتکب عمل زشتی شده ولی برای نجات خود از گرفتاری و فرار از مجازات آنرا به دیگری نسبت می‌دهد، که در اصطلاح به آن افتراء گویند.
بهتان: تهمت زننده بدون علم بلکه از روی ظن و گمان چیزی را به شخصی نسبت می‌دهد مانند نمونهی اول و دوم که در اصطلاح به آن بهتان گویند. ریشهی صورت دوم همان سوء ظن و بدبینی نسبت به دیگران است که موجب می‌شود هر کاری که از دیگران صادر شود آنرا حمل بر فساد و بدی کند. و اکثر تهمت‌ها بخاطر ناآگاهی و سوء ظن است، و لذا خداوند در قرآن می‌فرماید: ای مؤمنان از بسیاری از گمان‌ها بپرهیزید زیرا بعضی از گمان‌ها گناه است.
البته کاملاً روشن است که پیدایش ظن و گمان یا وهم و خیال در ذهن امری غیر اختیاری می‌باشد و حسن و قبح، ثواب و عقاب در قلمرو افعال اختیاری است نه غیر اختیاری، بنابراین مراد اینستکه به گمان خود ترتیب اثر ندهید و از عمل بدون علم اجتناب ورزید زیرا بسیاری از کسانی که بدون علم و بر اساس حدس و گمان عمل می‌کنند مرتکب گناه و معصیت می‌شوند. چنانچه در آیه دیگر فرمود: از آنچه بدان علم نداری پیروی مکن و در جای دیگر گروهی را بخاطر اینکه به سوء ظن خود ترتیب اثر دادند ملامت و سرزنش می‌کند و می‌فرماید: شما بدگمان شدید و سوء ظن پیدا کردید و بر اساس آن عمل کردید پس هلاک و تباه گشتید. و نیز می‌فرماید: مشرکان پیروی نمی‌کنند مگر گمان را و آنان گمان آوران هستند.
نکته مهم و اساسی این است که فرد باید در صحبت ها ، مدارک و منابع موثق و دقیق را مورد بررسی قرار دهد ، تا بشود ثابت کرد.
سر همین مسئله آقای خوئینی ها ، در سایت شخصی ایشان پرسیدند این مسئله را که آیا صحبت های سردار جعفری را تکذیب می کنید؟ گفتند ؛ اگر ایشان برای صحبت های خودشان دلیل و مدرکی دارند ، ارائه دهند.
خوب حرف ، حرف منطقیه! حرف درستیه!
در همین مسئله می گوییم ، آقای موسوی خوئینی ها گفته مسئله ولایت فقیه را قبول نداشته ، از ترس امام مخفی کرده ( با این مضامین)
خوب چند سوال : ۱- ایشان این را کجا گفته؟ ۲- کی گفته ؟ ۳- شاهدی هم هست ؟ ۴- مدرکی نظیر فایل صوتی (صحیح و قابل اعتماد ) هست؟
خوب این سوال ها ، سوال های مهمی است.
بنده به ایشان (نویسنده مقاله مذکور) عرض کردم ، خوب منابع شما چیست؟
فرمودند ؛ در کتاب شنود اشباح آمده ، در سایت مرکز اسناد انقلاب هم آمده .
خوب مسئله همین جاست ، دلیل و مدارک این ها کجاست؟ این ها برچه اساسی است ؟ همین ها سررشته ی بی اخلاقی هاست.
فرض بر این که شما ایمان دارید ایشان اساسا ضد ولایت فقیه است ، حاضری قسم بخوری ! اما وقتی دلیل نداری ، حق ندارید اعلام کنید،حق ندارید مطرح کنید.
من مطرح کردم این قضیه را که ایشان حکم دارد از آقای خامنه ای ، برای مشاور رهبری ، خوب یعنی حضرت آقا بدون تحقیق ، بدون علم به این موضوع به ایشان حکم دادند؟ آیا حضرت آقا دسترسی نداشتند به منابعی که شما و مرکز اسناد و نویسنده کتاب شنود اشباح دسترسی داشته؟
ما باید دقت کنیم روی این مسئله،مسئله ی مهمی است ، مسئله ای است دینی ، که متاستفانه ، متاستفانه اغلب بچه حزب اللهی های ما دچارند.
این مسئله در حالی است که حضرت آقا ، نائب بر حق امام زمان ، دستور دادند به ما برای جلوگیری از این نوع افشاگری ها ، قبل اثبات اتهام و حتی بعد آن “ که اگر دستور آقا حجت است برای ما ، واجب است رعایت آن. رعایت دستور آقا ، یعنی التزام عملی به ولایت فقیه.
خوب مسئله روشن است.انشاءالله که خداوند توفیق دهد اصلاح کنیم رفتار و سخنانمان را . انشاءالله اگر دوستان و رفقا نظری داشتند ، انتقادی داشتند به بحث ، خیلی خوشحال می شوم بشنوم.
یاعلی
——————————————————-
پانوشت : برای روشن سازی بعضی از دوستان ، همانطور که ذکر کردم ، قصد دفاع ندارم ، قصد بنده ، صرفا یادآوری یکسری از آموزه های دینی بود.
http://seyedsobhan.ir/1390/214
البته این نوع تهمت ها که حدّ دارد، از نظر فقهی به آن قذف می‌گویند. حالا فرق تهمت و افترا چیست.؟
افتراء: تهمت زننده با علم و آگاهی، گناه یا عیبی را به شخصی نسبت می‌دهد یعنی می‌داند که آن شخص دارای این عیب نیست و یا این گناه از او صادر نشده است مع الوصف آن را به او نسبت می‌دهد و حتی گاهی خود او مرتکب عمل زشتی شده ولی برای نجات خود از گرفتاری و فرار از مجازات آنرا به دیگری نسبت می‌دهد، که در اصطلاح به آن افتراء گویند.
بهتان: تهمت زننده بدون علم بلکه از روی ظن و گمان چیزی را به شخصی نسبت می‌دهد مانند نمونهی اول و دوم که در اصطلاح به آن بهتان گویند. ریشهی صورت دوم همان سوء ظن و بدبینی نسبت به دیگران است که موجب می‌شود هر کاری که از دیگران صادر شود آنرا حمل بر فساد و بدی کند. و اکثر تهمت‌ها بخاطر ناآگاهی و سوء ظن است، و لذا خداوند در قرآن می‌فرماید: ای مؤمنان از بسیاری از گمان‌ها بپرهیزید زیرا بعضی از گمان‌ها گناه است.
البته کاملاً روشن است که پیدایش ظن و گمان یا وهم و خیال در ذهن امری غیر اختیاری می‌باشد و حسن و قبح، ثواب و عقاب در قلمرو افعال اختیاری است نه غیر اختیاری، بنابراین مراد اینستکه به گمان خود ترتیب اثر ندهید و از عمل بدون علم اجتناب ورزید زیرا بسیاری از کسانی که بدون علم و بر اساس حدس و گمان عمل می‌کنند مرتکب گناه و معصیت می‌شوند. چنانچه در آیه دیگر فرمود: از آنچه بدان علم نداری پیروی مکن و در جای دیگر گروهی را بخاطر اینکه به سوء ظن خود ترتیب اثر دادند ملامت و سرزنش می‌کند و می‌فرماید: شما بدگمان شدید و سوء ظن پیدا کردید و بر اساس آن عمل کردید پس هلاک و تباه گشتید. و نیز می‌فرماید: مشرکان پیروی نمی‌کنند مگر گمان را و آنان گمان آوران هستند.
نکته مهم و اساسی این است که فرد باید در صحبت ها ، مدارک و منابع موثق و دقیق را مورد بررسی قرار دهد ، تا بشود ثابت کرد.
سر همین مسئله آقای خوئینی ها ، در سایت شخصی ایشان پرسیدند این مسئله را که آیا صحبت های سردار جعفری را تکذیب می کنید؟ گفتند ؛ اگر ایشان برای صحبت های خودشان دلیل و مدرکی دارند ، ارائه دهند.
خوب حرف ، حرف منطقیه! حرف درستیه!
در همین مسئله می گوییم ، آقای موسوی خوئینی ها گفته مسئله ولایت فقیه را قبول نداشته ، از ترس امام مخفی کرده ( با این مضامین)
خوب چند سوال : ۱- ایشان این را کجا گفته؟ ۲- کی گفته ؟ ۳- شاهدی هم هست ؟ ۴- مدرکی نظیر فایل صوتی (صحیح و قابل اعتماد ) هست؟
خوب این سوال ها ، سوال های مهمی است.
بنده به ایشان (نویسنده مقاله مذکور) عرض کردم ، خوب منابع شما چیست؟
فرمودند ؛ در کتاب شنود اشباح آمده ، در سایت مرکز اسناد انقلاب هم آمده .
خوب مسئله همین جاست ، دلیل و مدارک این ها کجاست؟ این ها برچه اساسی است ؟ همین ها سررشته ی بی اخلاقی هاست.
فرض بر این که شما ایمان دارید ایشان اساسا ضد ولایت فقیه است ، حاضری قسم بخوری ! اما وقتی دلیل نداری ، حق ندارید اعلام کنید،حق ندارید مطرح کنید.
من مطرح کردم این قضیه را که ایشان حکم دارد از آقای خامنه ای ، برای مشاور رهبری ، خوب یعنی حضرت آقا بدون تحقیق ، بدون علم به این موضوع به ایشان حکم دادند؟ آیا حضرت آقا دسترسی نداشتند به منابعی که شما و مرکز اسناد و نویسنده کتاب شنود اشباح دسترسی داشته؟
ما باید دقت کنیم روی این مسئله،مسئله ی مهمی است ، مسئله ای است دینی ، که متاستفانه ، متاستفانه اغلب بچه حزب اللهی های ما دچارند.
این مسئله در حالی است که حضرت آقا ، نائب بر حق امام زمان ، دستور دادند به ما برای جلوگیری از این نوع افشاگری ها ، قبل اثبات اتهام و حتی بعد آن “ که اگر دستور آقا حجت است برای ما ، واجب است رعایت آن. رعایت دستور آقا ، یعنی التزام عملی به ولایت فقیه.
خوب مسئله روشن است.انشاءالله که خداوند توفیق دهد اصلاح کنیم رفتار و سخنانمان را . انشاءالله اگر دوستان و رفقا نظری داشتند ، انتقادی داشتند به بحث ، خیلی خوشحال می شوم بشنوم.
یاعلی
——————————————————-
پانوشت : برای روشن سازی بعضی از دوستان ، همانطور که ذکر کردم ، قصد دفاع ندارم ، قصد بنده ، صرفا یادآوری یکسری از آموزه های دینی بود.
http://seyedsobhan.ir/1390/214
نظراتی كه به تعميق و گسترش بحث كمك كنند، پس از مدت كوتاهی در معرض ملاحظه و قضاوت ديگر بينندگان قرار مي گيرد. نظرات حاوی توهين، افترا، تهمت و نيش به ديگران منتشر نمی شود.
