کد مطلب: 97356
آسیب شناسی از اردوهای راهیان نور
تاریخ انتشار : پنجشنبه ۱۲ اسفند ۱۳۸۹ ساعت ۰۹:۵۷
محمد صادق کوشکی
۱-نگاه و نگرش کمی به مسئله
تلاش بر افزایش حجم بازدیدکنندگان و اینکه هر چه زائر بیشتر، بهتر و در نتیجه تاثیرگذاری روی مخاطب را به خاک و سنگ شلمچه بسپاریم. این نگاه کمی کاملا آسیبزاست در حالی که اردوی راهیان کاملا کیفی است و با حجم اصلا تناسب ندارد.
۲- فقدان بصیرت و آگاهی و حاکمیت احساس
ملاک تاثیرپذیری احساسی است، تاثیر احساسی به سرعتی که میآید، به همان سرعت از بین میرود. در حالی که این اردوها باید بهانهای باشند برای حرکت زائر (یا مخاطب) به سمت کسب بصیرت و آگاهی در آن زمینه مورد نظر. ما باید زائر را بیاوریم در منطقه ـ یعنی محل جنگی سابق ـ و در واقع او را کنجکاو و علاقهمند کنیم که برود در مورد ارزشهای دفاع مقدس ـ که ارزشهای انسانی و الهی هستند ـ مطلب بخواند، یاد بگیرد و متخلق بشود به آن ارزشها. آن ارزشها را به رفتار تبدیل کند. یعنی ما میخواهیم یک فرآیند هنجارسازی شکل دهیم.
به چه معنا؟ به این معنا که ما آن هنجارهای دفاع مقدس را هنجارهای مطلوبی میدانیم. مثلا حفاظت از بیتالمال، فداکاری، گذشت، تقدم منافع اعتقادی بر منافع فردی، نظم پذیری، حوصله، استقامت. مطلوب ما آن است که یک عدهای بیایند در محیطی که روزگاری عرصه دفاع مقدس بوده است. با این هنجارها آشنا شوند و اینها را تبدیل به رفتار کنند در سطح جامعه.
این اتفاق با بصیرت و آگاهی رخ میدهد و نه با احساس؛ در حالی که اردوهای ما همه احساس محورند؛ یعنی تلاش بر این شده که بیشترین تاثیرات احساسی روی مخاطب گذاشته شود. البته یادمان نرود که در این سه، چهار روز اردو، قرار نیست مخاطبین تغذیه فکری شوند؛ چون امکانش وجود ندارد، ما میخواهیم که (زائر) علاقه مند و کنجکاو بشود و برود یاد بگیرد؛ نه اینکه این سه چهار روز تمام خلأهای سالانهاش را پر کند.
۳- بهره گیری از اطلاعات ضعیف، غلط، ناقص و ناکارآمد
علت این مسئله، احساس و گریه محور بودن است. چون قرار است مخاطب تاثیر احساسی بپذیرد، پس ما از هر راهی که بشود احساس او را تحریک کرد استفاده میکنیم. خود بنده بعضا شاهد بودهام که اطلاعاتی به مخاطب داده میشود که این اطلاعات به لحاظ نظامی و منطقی اصلا صحیح نمیباشد و معنی ندارد و وقتی دربارهی سندش میپرسیم؛ سندی وجود ندارد. ما هنوز ندیدهایم که راویای مستند حرف بزند. خیلی استثنا داریم.
یک نوع راویانی وجود دارند که راویان نظامی هستند. راویان نظامی، روایتشان هیچ ارزشی (برای اردو) ندارد؛ اطلاعات آنها به درد دانشگاه جنگ و دانشگاه نظامی میخورد. راوی نظامی Guide Tourist است. یعنی یک عده راوی که سن و سال آنها عمدتا به جنگ نمیخورد تربیت شدهاند و چون در جبهه حضور نداشتهاند، اصلا درکی از جبهه ندارند. اطلاعاتی میدهند از جنس معارف جنگ که به درد دانشگاه جنگ میخورد. این اطلاعات، البته حس کنجکاوی مخاطب را ارضا میکند؛ اما هیچ نسبتی با آن تاثیر واقعی که ما میخواهیم از اردوی راهیان نور گرفته بشود، ندارد ـ بحث انتقال ارزشها ـ . این اطلاعات داشتنش خوب است اما هیچ فایدهای ندارد، مفید نیست، مگر برای کسانی که میخواهند دانش نظامیشان تقویت بشود و نسبت به این مسائل کنجکاو هستند.
۱-نگاه و نگرش کمی به مسئله
تلاش بر افزایش حجم بازدیدکنندگان و اینکه هر چه زائر بیشتر، بهتر و در نتیجه تاثیرگذاری روی مخاطب را به خاک و سنگ شلمچه بسپاریم. این نگاه کمی کاملا آسیبزاست در حالی که اردوی راهیان کاملا کیفی است و با حجم اصلا تناسب ندارد.
۲- فقدان بصیرت و آگاهی و حاکمیت احساس
ملاک تاثیرپذیری احساسی است، تاثیر احساسی به سرعتی که میآید، به همان سرعت از بین میرود. در حالی که این اردوها باید بهانهای باشند برای حرکت زائر (یا مخاطب) به سمت کسب بصیرت و آگاهی در آن زمینه مورد نظر. ما باید زائر را بیاوریم در منطقه ـ یعنی محل جنگی سابق ـ و در واقع او را کنجکاو و علاقهمند کنیم که برود در مورد ارزشهای دفاع مقدس ـ که ارزشهای انسانی و الهی هستند ـ مطلب بخواند، یاد بگیرد و متخلق بشود به آن ارزشها. آن ارزشها را به رفتار تبدیل کند. یعنی ما میخواهیم یک فرآیند هنجارسازی شکل دهیم.
به چه معنا؟ به این معنا که ما آن هنجارهای دفاع مقدس را هنجارهای مطلوبی میدانیم. مثلا حفاظت از بیتالمال، فداکاری، گذشت، تقدم منافع اعتقادی بر منافع فردی، نظم پذیری، حوصله، استقامت. مطلوب ما آن است که یک عدهای بیایند در محیطی که روزگاری عرصه دفاع مقدس بوده است. با این هنجارها آشنا شوند و اینها را تبدیل به رفتار کنند در سطح جامعه.
این اتفاق با بصیرت و آگاهی رخ میدهد و نه با احساس؛ در حالی که اردوهای ما همه احساس محورند؛ یعنی تلاش بر این شده که بیشترین تاثیرات احساسی روی مخاطب گذاشته شود. البته یادمان نرود که در این سه، چهار روز اردو، قرار نیست مخاطبین تغذیه فکری شوند؛ چون امکانش وجود ندارد، ما میخواهیم که (زائر) علاقه مند و کنجکاو بشود و برود یاد بگیرد؛ نه اینکه این سه چهار روز تمام خلأهای سالانهاش را پر کند.
۳- بهره گیری از اطلاعات ضعیف، غلط، ناقص و ناکارآمد
علت این مسئله، احساس و گریه محور بودن است. چون قرار است مخاطب تاثیر احساسی بپذیرد، پس ما از هر راهی که بشود احساس او را تحریک کرد استفاده میکنیم. خود بنده بعضا شاهد بودهام که اطلاعاتی به مخاطب داده میشود که این اطلاعات به لحاظ نظامی و منطقی اصلا صحیح نمیباشد و معنی ندارد و وقتی دربارهی سندش میپرسیم؛ سندی وجود ندارد. ما هنوز ندیدهایم که راویای مستند حرف بزند. خیلی استثنا داریم.
یک نوع راویانی وجود دارند که راویان نظامی هستند. راویان نظامی، روایتشان هیچ ارزشی (برای اردو) ندارد؛ اطلاعات آنها به درد دانشگاه جنگ و دانشگاه نظامی میخورد. راوی نظامی Guide Tourist است. یعنی یک عده راوی که سن و سال آنها عمدتا به جنگ نمیخورد تربیت شدهاند و چون در جبهه حضور نداشتهاند، اصلا درکی از جبهه ندارند. اطلاعاتی میدهند از جنس معارف جنگ که به درد دانشگاه جنگ میخورد. این اطلاعات، البته حس کنجکاوی مخاطب را ارضا میکند؛ اما هیچ نسبتی با آن تاثیر واقعی که ما میخواهیم از اردوی راهیان نور گرفته بشود، ندارد ـ بحث انتقال ارزشها ـ . این اطلاعات داشتنش خوب است اما هیچ فایدهای ندارد، مفید نیست، مگر برای کسانی که میخواهند دانش نظامیشان تقویت بشود و نسبت به این مسائل کنجکاو هستند.
خط انقلاب
۱۳۸۹-۱۲-۱۲ ۱۰:۲۸:۴۳
البته کاش دکتر کوشکی راه حل هایی نیز برای بهبود کیفیت ارائه می نمودند. با وجودی که حرف های ایشان درست هستند اما چند نکته مهم نیز وجود دارد:
1-من به عنوان کسی که 5 سال متوالی به اردوهای جنوب رفته ام می گویم که همان 4-5 روز با همان احساساتش، تاثیری شگفت در انسان ایجاد می کند. این طور نیست که هر چیزی که سریع به دست آید سریع نیز از دست برود. مانند رفتن به زیارت و ماجرای حر در کربلا.
2-در مورد راویان نظامی : دکتر در این زمینه اغراق
نموده است. همان روایت های نظامی نیز موثر است. من 5 رفته ام دیده ام. اما در حالت کلی نظر ایشان درست است. اما روایت های نظامی نیز یک تکه از پازل اردو هستند.
3- هر سال بر کیفیت و کمیت اردو ها افزوده شده است. اما پتانسیل اردوهای جنوب به مراتب بالاتر از این حرف هاست. (414508)
1-من به عنوان کسی که 5 سال متوالی به اردوهای جنوب رفته ام می گویم که همان 4-5 روز با همان احساساتش، تاثیری شگفت در انسان ایجاد می کند. این طور نیست که هر چیزی که سریع به دست آید سریع نیز از دست برود. مانند رفتن به زیارت و ماجرای حر در کربلا.
2-در مورد راویان نظامی : دکتر در این زمینه اغراق
نموده است. همان روایت های نظامی نیز موثر است. من 5 رفته ام دیده ام. اما در حالت کلی نظر ایشان درست است. اما روایت های نظامی نیز یک تکه از پازل اردو هستند.
3- هر سال بر کیفیت و کمیت اردو ها افزوده شده است. اما پتانسیل اردوهای جنوب به مراتب بالاتر از این حرف هاست. (414508)
حسن
۱۳۸۹-۱۲-۱۲ ۱۲:۰۷:۱۸
اولا که الف بی سلیقگی کرده اولین مطلب راهیان نور امسالش آسیب شناسییه تا تبلیغ این حرکت نورانی.
دوما آقای کوشکی گفته اند:
«ما هنوز ندیدهایم که راویای مستند حرف بزند. خیلی استثنا داریم.» مرد حسابی می دونی چند صدتا راوی داریم؟ چند تا شون رو از نزدیک دیدی؟ بعدش اینکه راوی یا خاطره می گه، موقع خاطره تعریف کردن که کسی سند مکتوب همراهش نمی بره. خیلی هاشون هم نقل قول های روایت های شهدا را اول خاطره نقل می کنند. (414553)
دوما آقای کوشکی گفته اند:
«ما هنوز ندیدهایم که راویای مستند حرف بزند. خیلی استثنا داریم.» مرد حسابی می دونی چند صدتا راوی داریم؟ چند تا شون رو از نزدیک دیدی؟ بعدش اینکه راوی یا خاطره می گه، موقع خاطره تعریف کردن که کسی سند مکتوب همراهش نمی بره. خیلی هاشون هم نقل قول های روایت های شهدا را اول خاطره نقل می کنند. (414553)
ناشناس
۱۳۸۹-۱۲-۱۲ ۱۲:۱۱:۰۱
البته دوستان من نمیدانم شما به این مناطق رفتید یا نه ولی از ما 25000 تومان پول گرفتند و انصلفا 10000 تومان هم خدمات ندادند ولی وقتی به اونجا رسیدیم و در حال و هوای اونجا قرار گرفتیم دیگه از مسئول کاروان نه تنها به خاطر غذاهای نپخته ای که به خورد ما داد گله ای نداشتیم بلکه ممنونم بودیم که ما رو به اینجا اورده واقعا همون چند ساعتی که در کنار شهدا بودیم میلیونها تومان ارزش داشت دوست مقاله نویس اونجا بری و فقط در حال و هوای اونجا باشی به تو بصیرتی میده که با خواندن 1000 کتاب هم نمیتونی بدست بیاری کسانی رو دیدیم که بعد از این اردو چنان مسیر زندگیشان عوض شد که ما پر مدعاها حسرت اونا رو میخوردیم کسایی که تا قبل از اون نعوذ بالله برای ائمه و شهید جوک های ان چنانی بلد بودند و از خاطراتشان در فساد کده ها میگفتند چنان متحول میشدند و برای شهدا(شایدم به خاطر خوابی که سالها در اون فرو رفته بودند) گریه میکردند که ما رو هم به گریه مینداختند خلاصه بهترین کار فرهنگی که تا به حال دیدم و در عین حال ارزانترین و تاثیر گذارترین کار همین راهیان نور است واقعا یک بزرگی گفت این جوانان رو بیارید اینجا تا شهدا خودشون اینا رو تربیت کنند راست گفت استخوان شهید کاری میکنه که هزاران همایش نمیتونه اون کارو برای مابکنه (414555)
محمد امین نادران
۱۳۸۹-۱۲-۱۲ ۱۲:۴۱:۱۴
این دلیل که در اردوهای راهیان نور و دیگر اردوهایی که بسیج و سپاه برای مردم برگزار می کنند صحبتی از افزایش بصیرت نمی شود این است که بعضی از راویان راهیان نور و همراهان اردو احساس ضرورتی نمی کنند که به بحث بصیرت وارد شوند و به گمان خویش این اردوها جای این صحبت ها نیست و نباید این فضارا با این بحث ها آلوده کرد
این نوشتار بر اساس پاسخ های اکثر راویان راهیان نور است (414567)
این نوشتار بر اساس پاسخ های اکثر راویان راهیان نور است (414567)
یادیاران
۱۳۸۹-۱۲-۱۲ ۱۷:۲۱:۵۱
آقای توکلی!
اینهمه ادعا درموردکوتاه کردن دست دزدهای بیت المال ومبارزه بارانتخوران وحذف یارانه ها و......تاکی؟ برای دوریال ولخرجی درسفرها وهمایشهافریادت گوش فلک راکرمیکند...چرادرموردغرامت 1000میلیاردی ازعراق که مسبب جنایاتی است که حاصلش گریه های ملت داغدیده دربیابانهای شلمچه است سکوت کرده اید ودم برنمی آورید ودنبال حرفهای خاله زنکی هستید؟
اگراین غرامت را حتی درقالب نفت خام ازدولت عراق بگیرید ملت ایران تا50سال میتواند بنزین مجانی توی باکشون بریزند. (414664)
اینهمه ادعا درموردکوتاه کردن دست دزدهای بیت المال ومبارزه بارانتخوران وحذف یارانه ها و......تاکی؟ برای دوریال ولخرجی درسفرها وهمایشهافریادت گوش فلک راکرمیکند...چرادرموردغرامت 1000میلیاردی ازعراق که مسبب جنایاتی است که حاصلش گریه های ملت داغدیده دربیابانهای شلمچه است سکوت کرده اید ودم برنمی آورید ودنبال حرفهای خاله زنکی هستید؟
اگراین غرامت را حتی درقالب نفت خام ازدولت عراق بگیرید ملت ایران تا50سال میتواند بنزین مجانی توی باکشون بریزند. (414664)
احمد
۱۳۸۹-۱۲-۱۲ ۱۹:۰۵:۵۷
اين اردوها جز هدر دادن پول بيت المال سودي ندارد.... (414689)
سیدنوید
۱۳۸۹-۱۲-۱۳ ۲۰:۳۱:۳۴
به نام خدا
احمد آقا اگر در مورد چیزی اطلاع نداری چرا بیهوده سخن می گی
هزینه های راهیان نور را خود مردمی که میروند تامین میکنند
ضمن آنکه چنین اردوهای در اکثر کشورها هست
حالا شما از چه چیزی ناراحتی رو من نمی دونم
در کل باید یه عده ای گیر کق بدن دست خودشون نیست (414941)
احمد آقا اگر در مورد چیزی اطلاع نداری چرا بیهوده سخن می گی
هزینه های راهیان نور را خود مردمی که میروند تامین میکنند
ضمن آنکه چنین اردوهای در اکثر کشورها هست
حالا شما از چه چیزی ناراحتی رو من نمی دونم
در کل باید یه عده ای گیر کق بدن دست خودشون نیست (414941)
مصطفی سیاوشی
۱۳۸۹-۱۲-۱۳ ۲۱:۰۰:۰۲
اینکه شما این مطلب رو نوشتی هیچی اما برای آقای کوشکی و کسانی که به شما رای مثبت دادند متاسفم!!
آقای کوشکی که اگرئ اشتباه نکنم دکتر هم باشند با این مطلب نشان داد در زمینه تبلیغ دین هیچ گونه شناختی ندارند و متاسفانه در این مورد هم اظهار نظر میکنند.
و بدتر از آن‌هم انتشار نظر از شخصی که اصلا آشنایی به مساله ندارد.
باید به آقای کوشکی گفت مگر تنها کسانی موفق‌اند دم از واقعه کربلا بزنند که آنجا را دیده باشند؟ ایشان می‌گویند کسانی دارند از شهدا روایت میکنند که فضایجنگ را درک نکرده اند!!!!!
اگر شما با کمی تواضع به منطقه می‌رفتید روحانیون جوانی را می‌دیدید که از احساسات استفاده کرده و بحث بصریت افزایی آنها را حتما خواهی دید. البته با کمی چشم بصیرت!! (414950)
آقای کوشکی که اگرئ اشتباه نکنم دکتر هم باشند با این مطلب نشان داد در زمینه تبلیغ دین هیچ گونه شناختی ندارند و متاسفانه در این مورد هم اظهار نظر میکنند.
و بدتر از آن‌هم انتشار نظر از شخصی که اصلا آشنایی به مساله ندارد.
باید به آقای کوشکی گفت مگر تنها کسانی موفق‌اند دم از واقعه کربلا بزنند که آنجا را دیده باشند؟ ایشان می‌گویند کسانی دارند از شهدا روایت میکنند که فضایجنگ را درک نکرده اند!!!!!
اگر شما با کمی تواضع به منطقه می‌رفتید روحانیون جوانی را می‌دیدید که از احساسات استفاده کرده و بحث بصریت افزایی آنها را حتما خواهی دید. البته با کمی چشم بصیرت!! (414950)
عماد
۱۳۸۹-۱۲-۱۴ ۱۴:۴۵:۱۳
سلام، براي صاحب اين پيام يك حالت بيشتر وجود دارد:
ايشان تابحال به اين اردو نرفته است و مغرضانه اظهارنظر كرده است! كه خيلي بي انصافي نموده است...
چه بسا از هريك از زايران راهيان نور پرسيده شود خواهند گفت كه بيشتر از اين ها بايد در اين راه سرمايه گذاري كرد.
همانطور كه موزه عبرت راه اندازي شد تا نسل هاي بعدي انقلاب بدانند كه دشمنان انقلاب چگونه رفتار مي نمودند و با انقلابيون چه مي كردند و اينكه براي ظهور انقلاب، جوانمردان چه زحماتي را متحمل شدن و دانستن اين موضوع كه آزادي رايگان نيست... به نظر شما حفظ ارزش ها و بيان اين مسئله كه براي حفظ انقلاب چه خون بهايي پرداخت شده! هدر دادن پول بيت المال است!!!
البته اين را به كسي مي گويم كه به بيت المال اعتقاد داشته باشد؟ (415160)
ايشان تابحال به اين اردو نرفته است و مغرضانه اظهارنظر كرده است! كه خيلي بي انصافي نموده است...
چه بسا از هريك از زايران راهيان نور پرسيده شود خواهند گفت كه بيشتر از اين ها بايد در اين راه سرمايه گذاري كرد.
همانطور كه موزه عبرت راه اندازي شد تا نسل هاي بعدي انقلاب بدانند كه دشمنان انقلاب چگونه رفتار مي نمودند و با انقلابيون چه مي كردند و اينكه براي ظهور انقلاب، جوانمردان چه زحماتي را متحمل شدن و دانستن اين موضوع كه آزادي رايگان نيست... به نظر شما حفظ ارزش ها و بيان اين مسئله كه براي حفظ انقلاب چه خون بهايي پرداخت شده! هدر دادن پول بيت المال است!!!
البته اين را به كسي مي گويم كه به بيت المال اعتقاد داشته باشد؟ (415160)
۱۳۸۹-۱۲-۱۲ ۲۱:۱۰:۵۲
بسمه تعالی
واقعا از خواندن این مقاله متاسف شدم. اگر نگارنده مطلبش را راجع به تاسوعا و عاشورا و عزاداری اباعبدالله الحسین (ع) می نوشت احتمالا با همین مطالب سخیف و بدون استدلال, (به زعم خودش) آسیب شناسی می نمود. سه بند این مطلب عملا سه تهمت به زحمت کشان و عزیزانی که کاروان های راهیان نور را برنامه ریزی و هدایت می کنند می باشد.
دریغ از یک مثال یا استدلال. آقای نگارنده برای خودش فرض گرفته و ایراد فرموده. بنده چند سفر راهیان نور حضور داشته ام. جلسات زیادی را در محضر راویان عاشق و دلسوخته زانو زده ام و شرمنده فداکاری های رزمندگان و شهدا شده ام. اغلب راویانی که بنده به سخنانشان گوش داده ام ماه ها در جنگ حضور داشته اند یا جانباز یا آزاده بوده اند. بسیاری از آن ها نه تنها عظمت رزمندگان را به چشم دیده اند که بسیاری از آن ها کرامات شهدا را در خاک پاک طلایه, شلمچه, تنگه چذابه, ... درک نموده اند. ای کاش نوسنده فقط یکی از سخنرانی های روایت گری مرحوم حاج عبدا.. ضابط را گوش می داد و بعد به فکر نوشتن مطبی راجع به راهیان نور می افتاد. البته هنوز هم دیر نشده اگر یکی از این سخنرانی ها را تهیه و گوش کند احتمالا از نوشتن مطلبش شرمنده می شود. ضابط می گفت: برآنیم تا با تأثی به سیره شهدا با تهاجم فرهنگی مقابله کنیم. ضابط که به کرات کرامات شهدا رادیده بود می گفت: شهدا خودشان به میدان آمده اند و مشغول هدایت جوان ها شده اند. در یک خاطره از حضور جوانی که در مقابل عکس های شهدا در منطقه بهت زده ایستاده بود می گوید: به جوان گفته شد احساست را بنویس. جوان جمله ای نوشت و رفت. روی کاغذ نوشته بود \"از اینکه زنده ام شرمنده ام.\"
آقای محمد صادق کوشکی سری به مناطق جنگی بزن, مطلبی که نوشتی مرور کن. احتیاجی به راوی نداری شهدا خودشان با تو سخن خواهند گفت و به احساس آن جوان خواهی رسید.
در پایان انتظار دارم مسئولین محترم سایت الف این مطلب را با دفت بخوانند و اگر صلاح دانستند از محضر شهدا, روایان حماسه های شهدا, خادمین شهدا, خادمین راهیان نور و میلیون ها راهی نور عذرخواهی کنند. (414724)
واقعا از خواندن این مقاله متاسف شدم. اگر نگارنده مطلبش را راجع به تاسوعا و عاشورا و عزاداری اباعبدالله الحسین (ع) می نوشت احتمالا با همین مطالب سخیف و بدون استدلال, (به زعم خودش) آسیب شناسی می نمود. سه بند این مطلب عملا سه تهمت به زحمت کشان و عزیزانی که کاروان های راهیان نور را برنامه ریزی و هدایت می کنند می باشد.
دریغ از یک مثال یا استدلال. آقای نگارنده برای خودش فرض گرفته و ایراد فرموده. بنده چند سفر راهیان نور حضور داشته ام. جلسات زیادی را در محضر راویان عاشق و دلسوخته زانو زده ام و شرمنده فداکاری های رزمندگان و شهدا شده ام. اغلب راویانی که بنده به سخنانشان گوش داده ام ماه ها در جنگ حضور داشته اند یا جانباز یا آزاده بوده اند. بسیاری از آن ها نه تنها عظمت رزمندگان را به چشم دیده اند که بسیاری از آن ها کرامات شهدا را در خاک پاک طلایه, شلمچه, تنگه چذابه, ... درک نموده اند. ای کاش نوسنده فقط یکی از سخنرانی های روایت گری مرحوم حاج عبدا.. ضابط را گوش می داد و بعد به فکر نوشتن مطبی راجع به راهیان نور می افتاد. البته هنوز هم دیر نشده اگر یکی از این سخنرانی ها را تهیه و گوش کند احتمالا از نوشتن مطلبش شرمنده می شود. ضابط می گفت: برآنیم تا با تأثی به سیره شهدا با تهاجم فرهنگی مقابله کنیم. ضابط که به کرات کرامات شهدا رادیده بود می گفت: شهدا خودشان به میدان آمده اند و مشغول هدایت جوان ها شده اند. در یک خاطره از حضور جوانی که در مقابل عکس های شهدا در منطقه بهت زده ایستاده بود می گوید: به جوان گفته شد احساست را بنویس. جوان جمله ای نوشت و رفت. روی کاغذ نوشته بود \"از اینکه زنده ام شرمنده ام.\"
آقای محمد صادق کوشکی سری به مناطق جنگی بزن, مطلبی که نوشتی مرور کن. احتیاجی به راوی نداری شهدا خودشان با تو سخن خواهند گفت و به احساس آن جوان خواهی رسید.
در پایان انتظار دارم مسئولین محترم سایت الف این مطلب را با دفت بخوانند و اگر صلاح دانستند از محضر شهدا, روایان حماسه های شهدا, خادمین شهدا, خادمین راهیان نور و میلیون ها راهی نور عذرخواهی کنند. (414724)
۱۳۸۹-۱۲-۱۲ ۲۱:۵۵:۴۷
سلام
مسئول محترم سایت الف این مطلب که آسیب شناسی نبود. بیشتر احساسات ناصحیح نویسنده بود. این نوشته را با مطلب سایت جهان مقایسه کنید.
قدرت مزار شهدا بیش از توان هسته‌ای
http://www.jahannews.com/vdcd9j0fzyt0k96.2a2y.html
قسمتی از گزارش:
شبکه خبری راشاتودی در گزارشی از بهشت زهرا تهران نوشت:آرامگاه‌های شهیدان یک بُعد قدرت ایرانی‌ها حتی بیشتر از قدرت هسته‌ای هستند.این معما بیگانگان را گیج کرده که همه منتظرند حمله علیه ایران آغاز شود؛ اما مردم ایران خیلی آرام هستند.
به گزارش مشرق، شبکه خبری راشاتودی طی گزارشی از بهشت زهرای تهران عنوان کرد که آرامگاه‌های شهیدان یک بُعد قدرت ایرانی‌ها حتی بیشتر از قدرت هسته‌ای هستند و بسیاری از مردم هنگام زیارت آرامگاه‌ها از خداوند میخواهند که آنها هم در راه خدا شهید شوند. آنها دعا میکنند و خیرات میکنند. مردم حضور خدا را بر مزار آنها احساس میکنند و احساس ویژه با دوستان خود دارند. (414734)
مسئول محترم سایت الف این مطلب که آسیب شناسی نبود. بیشتر احساسات ناصحیح نویسنده بود. این نوشته را با مطلب سایت جهان مقایسه کنید.
قدرت مزار شهدا بیش از توان هسته‌ای
http://www.jahannews.com/vdcd9j0fzyt0k96.2a2y.html
قسمتی از گزارش:
شبکه خبری راشاتودی در گزارشی از بهشت زهرا تهران نوشت:آرامگاه‌های شهیدان یک بُعد قدرت ایرانی‌ها حتی بیشتر از قدرت هسته‌ای هستند.این معما بیگانگان را گیج کرده که همه منتظرند حمله علیه ایران آغاز شود؛ اما مردم ایران خیلی آرام هستند.
به گزارش مشرق، شبکه خبری راشاتودی طی گزارشی از بهشت زهرای تهران عنوان کرد که آرامگاه‌های شهیدان یک بُعد قدرت ایرانی‌ها حتی بیشتر از قدرت هسته‌ای هستند و بسیاری از مردم هنگام زیارت آرامگاه‌ها از خداوند میخواهند که آنها هم در راه خدا شهید شوند. آنها دعا میکنند و خیرات میکنند. مردم حضور خدا را بر مزار آنها احساس میکنند و احساس ویژه با دوستان خود دارند. (414734)
محمد علامه
۱۳۸۹-۱۲-۱۲ ۲۲:۱۳:۲۰
هسته مرکزی راهیان نور را افرادی تشکیل میدهند که یا جبهه نرفته اتد و یا در جنگ نقش برجسته ای نداشته اند و متاسفانه برای مطرح شدن خود به هر دری کوبیدند!
راویان عملیاتها عمدتا\" بچه های کم سن وسالی هستند که متولدین بعد از قطعنامه هستند و بعضا\" جزوه به دستانی که که صرفا\" خوب صحبت میکنند و حرکات کاملا\" تصنعی در خنده و گریه و ... دارند.
من شاهد بودم تحلیل یکی از همین راویان کم سن و سال در مورد فتح فاو با یکی از فرماندهان تفاوتی فاحش داشت!
ولی خوب حاکم کسی است که بلندگو در اختیار دارد.
طی سالهای اخیر متاسفانه استفاده از فضای عطرآگین جبهه های دفاع مقدس برای مقاصد سیاسی و انتخاباتی کاملا\" مشهود بود و چنین وانمود کردند که کسانی که در مسائل سیاسی با ما نیستند (ولو بجای 8سال دفاع مقدس اگر 10سال هم در جنگ بودند و جانباز 70درصد و ...) حق بازگوئی خاطرات خود و حق حضور در این مکانهای مقدس را ندارند و با استناد به این جمله امام مظلوم(س)؛ مهم حال فعلی افراد است. مخالفین سیاسی خود را از بیان واقعیتهای جنگ محروم کردند.
آنان بلندگو و قدرت دارند و میتوانند فرمانده گروهان را به جای فرمانده لشگر به برنامه های زنده تلویزیونی بفرستند و از فرمانده گروهانی که در کردستان بوده و از عمرش پایش به جنوب کشیده نشدخ فرمانده قرارگاه بسازند.
آنان قدرت دارند حتی کتابها و اسناد گذشته را تحریف کنند.
آنان قدرت دارند برای شلمچه حدیث بسازند
آنان قدرت دارند هر کس را بخواهند با عنوان طلحه و زبیر از تاریخ دفاع مقدس حذف کنند.
آنان قدرت دارند در رابطه با قبول قطعنامه 598 تشکیک کنند و آن را چماق سیاسی کنند و بر سر رقیب بکوبند.
البته رقیبی جز تاریخ وجود ندارد.
پیشنهادم این است که کتابهای چاپ قدیم دفاع مقدس را از دسترس این بچه های خودسر دور نگه دارید، زیرا طولی نخواهد کشید که این روحیه انقلابی (البته از نوع خودسری) فروکش خواهد کرد.
و افسوس آنانی را خواهیم خورد که آنان را سانسور کردیم.
آنانی را که به تلویزیون راه ندادیم.
آنانی را که در نمازجمعه مورد فحاشی قرارشان دادیم.
و افسوس عکس های خوبی را خواهیم خورد که به خاطر ... آن را پاره کردیم و از آلبوم جنگ آنان را حذف کردیم.
و افسوس نامه ها و وصیتنامه هایی را خواهیم خورد که بخاطر آوردن نام ... آنها را ... کردیم و تاریخ را از آن سند محروم کردیم.
فقط به جرم این که آن افراد و صاحبان آن اسناد در ستاد انتخاباتی ما نبودند.
مواظب اسناد مهم، عکس ها و...باشیم
که صنعت فتوشاب بدجوری دارد تاریخ ما را تهدید به تحریف میکند.
انشا الله بسیجی بمانیم
و
با بسیجیان محشور شویم.
یا علی مدد (414739)
راویان عملیاتها عمدتا\" بچه های کم سن وسالی هستند که متولدین بعد از قطعنامه هستند و بعضا\" جزوه به دستانی که که صرفا\" خوب صحبت میکنند و حرکات کاملا\" تصنعی در خنده و گریه و ... دارند.
من شاهد بودم تحلیل یکی از همین راویان کم سن و سال در مورد فتح فاو با یکی از فرماندهان تفاوتی فاحش داشت!
ولی خوب حاکم کسی است که بلندگو در اختیار دارد.
طی سالهای اخیر متاسفانه استفاده از فضای عطرآگین جبهه های دفاع مقدس برای مقاصد سیاسی و انتخاباتی کاملا\" مشهود بود و چنین وانمود کردند که کسانی که در مسائل سیاسی با ما نیستند (ولو بجای 8سال دفاع مقدس اگر 10سال هم در جنگ بودند و جانباز 70درصد و ...) حق بازگوئی خاطرات خود و حق حضور در این مکانهای مقدس را ندارند و با استناد به این جمله امام مظلوم(س)؛ مهم حال فعلی افراد است. مخالفین سیاسی خود را از بیان واقعیتهای جنگ محروم کردند.
آنان بلندگو و قدرت دارند و میتوانند فرمانده گروهان را به جای فرمانده لشگر به برنامه های زنده تلویزیونی بفرستند و از فرمانده گروهانی که در کردستان بوده و از عمرش پایش به جنوب کشیده نشدخ فرمانده قرارگاه بسازند.
آنان قدرت دارند حتی کتابها و اسناد گذشته را تحریف کنند.
آنان قدرت دارند برای شلمچه حدیث بسازند
آنان قدرت دارند هر کس را بخواهند با عنوان طلحه و زبیر از تاریخ دفاع مقدس حذف کنند.
آنان قدرت دارند در رابطه با قبول قطعنامه 598 تشکیک کنند و آن را چماق سیاسی کنند و بر سر رقیب بکوبند.
البته رقیبی جز تاریخ وجود ندارد.
پیشنهادم این است که کتابهای چاپ قدیم دفاع مقدس را از دسترس این بچه های خودسر دور نگه دارید، زیرا طولی نخواهد کشید که این روحیه انقلابی (البته از نوع خودسری) فروکش خواهد کرد.
و افسوس آنانی را خواهیم خورد که آنان را سانسور کردیم.
آنانی را که به تلویزیون راه ندادیم.
آنانی را که در نمازجمعه مورد فحاشی قرارشان دادیم.
و افسوس عکس های خوبی را خواهیم خورد که به خاطر ... آن را پاره کردیم و از آلبوم جنگ آنان را حذف کردیم.
و افسوس نامه ها و وصیتنامه هایی را خواهیم خورد که بخاطر آوردن نام ... آنها را ... کردیم و تاریخ را از آن سند محروم کردیم.
فقط به جرم این که آن افراد و صاحبان آن اسناد در ستاد انتخاباتی ما نبودند.
مواظب اسناد مهم، عکس ها و...باشیم
که صنعت فتوشاب بدجوری دارد تاریخ ما را تهدید به تحریف میکند.
انشا الله بسیجی بمانیم
و
با بسیجیان محشور شویم.
یا علی مدد (414739)
غريبه آشنا
۱۳۸۹-۱۲-۱۴ ۱۰:۱۹:۲۳
با سلام،
درود خدا بر شهيدان امام و امام شهيدان. سلام بر ماندگان دفاع مقدس. درود بر شما كه حق مطلب را ادا كرديد. خدا را شاهد بر گفتارم ميگيرم كه به آناني كه آن زمان بودند و كسي ندانست و الان هم هستند باز كسي نمي داند، گفته ام كه فرض است بر ما و شما ثبت آنچه بوده و آنچه رخداده. فردا اگر تحريفي به فر خور سياست حال فعلي افراد صورت پذيرد، در مقابل شهيدان امام و امام شهيدان سر فرو خواهيم داشت.
به اميد آنكه پاي در ركاب حضرت صاحب امر و زمان بسيجي باشيم. كه آنجا مهم است چگونه باشيم.
يا خدا مددي. (415026)
درود خدا بر شهيدان امام و امام شهيدان. سلام بر ماندگان دفاع مقدس. درود بر شما كه حق مطلب را ادا كرديد. خدا را شاهد بر گفتارم ميگيرم كه به آناني كه آن زمان بودند و كسي ندانست و الان هم هستند باز كسي نمي داند، گفته ام كه فرض است بر ما و شما ثبت آنچه بوده و آنچه رخداده. فردا اگر تحريفي به فر خور سياست حال فعلي افراد صورت پذيرد، در مقابل شهيدان امام و امام شهيدان سر فرو خواهيم داشت.
به اميد آنكه پاي در ركاب حضرت صاحب امر و زمان بسيجي باشيم. كه آنجا مهم است چگونه باشيم.
يا خدا مددي. (415026)
javad bahari
۱۳۸۹-۱۲-۱۲ ۲۲:۲۶:۵۹
متاسفانه هر سال ما شاهد هزینه های هنگفت برای راهیان نور هستیم هزینه هنگفت در قیاس با جان فشانی شهیدان ارزشی ندارد ولی ما عادت کردیم همه چیز خود را سیاسی کنیم ایا واقعا هدف خاصی را دنبال می کنیم بازدید یک عده کودک یک به چه درد دفاع مقدس ما می خورد ایا تا بحال شده سربازان اموزشی را به این مناطق اعزام کنیم در حالی که این خود تاثیر بسزای در روحیه یک فرد که میخواهد دو سال از مملکت خود دفاع کند دارداگر واقعا این همه هزینه را در زنده نگه داشتن یاد خاطره شهیدان =داشتیم ایا واقعا اینجا بودیم
ایا تا به حال از زندگی چند شهید فیلم ساختیم .ایا واقعا رشادت جوانان ما با بازدید از این مناطق زنده نگه داشته میشود .اگر درست فکر کنیم به نظر بنده فیلم اخراجیها تاثیر بسزائی در افکار عمومی دارد تا بازدید از این مناطق فیلمی که نشانگر واقعیت هاست که عده ای با جان دل از مملکت خود دفاع می کنند و عده ای از اب گل الوده ماهی میگیرند.بیایم نیمه خالی لیوان را ننگریم (414744)
ایا تا به حال از زندگی چند شهید فیلم ساختیم .ایا واقعا رشادت جوانان ما با بازدید از این مناطق زنده نگه داشته میشود .اگر درست فکر کنیم به نظر بنده فیلم اخراجیها تاثیر بسزائی در افکار عمومی دارد تا بازدید از این مناطق فیلمی که نشانگر واقعیت هاست که عده ای با جان دل از مملکت خود دفاع می کنند و عده ای از اب گل الوده ماهی میگیرند.بیایم نیمه خالی لیوان را ننگریم (414744)
سیدنوید
۱۳۸۹-۱۲-۱۲ ۲۳:۲۵:۳۱
به نام خدا
بنده پارسال برای اولین بار به اردوی راهیان نور رفتم
فضا بسیار معنوی و عالی بود به نظر من بعضی از انتقادات نویسنده جناب کوشکی وارد و برخی وارد نیست!!
بله اینکه باید سعی شود بر بصیرت افزوده شود کاملا صحیح است اما اینکه از کسانی استفاده میشود که اطلاعتشان به درد دامشگاه جنگ می خورد درست نیست بنده کسی رو ندیدم که اینطور باشه معمولا سعی شده که از افرادی استفاده شود که جنگ رو با مسائل معنوی آن را درک کرده باشند
در کل بنده اردوی راهیان نور را بسیار عالی میدانم و از زحمات تمامی عزیزانی که زحمت زیادی میکشند تشکر میکنم (414751)
بنده پارسال برای اولین بار به اردوی راهیان نور رفتم
فضا بسیار معنوی و عالی بود به نظر من بعضی از انتقادات نویسنده جناب کوشکی وارد و برخی وارد نیست!!
بله اینکه باید سعی شود بر بصیرت افزوده شود کاملا صحیح است اما اینکه از کسانی استفاده میشود که اطلاعتشان به درد دامشگاه جنگ می خورد درست نیست بنده کسی رو ندیدم که اینطور باشه معمولا سعی شده که از افرادی استفاده شود که جنگ رو با مسائل معنوی آن را درک کرده باشند
در کل بنده اردوی راهیان نور را بسیار عالی میدانم و از زحمات تمامی عزیزانی که زحمت زیادی میکشند تشکر میکنم (414751)
razmandeh
۱۳۸۹-۱۲-۱۳ ۰۸:۲۷:۴۸
می‌خواستم بگم زمان جنگ ایران و عراق را رزمندگان بیاد دارند که همین مردم به جبهه‌ها کمک میکردند یکی براتون میگم .در منطقه غرب کشور بودیم .اسفند سال ۶۶ که یک کامیون ۱۹۲۴ پر از آجیل از کمک‌های مردمی به منطقه آمد و برای تخلیه ما رفتیم جالب که توی بسته‌ها براتون بگم بچه‌های دبستانی کوچولو برای ماها نوشته بودند و ساله جدید را تبریک گفته بودند حالا بعد از این سالها فکر میکنم آیا ما ایرانی ها همون مردم هستیم یا عوض شدیم.از تمام رزمندگان تقاضا دارم بریم در خیابانها و به این مردم دوست داشتنی و با ایمان یکی یک دونه از همان آجیل‌ها به یاد آن زمان کادوی نوروز بدیم..چه طور ه ایده ام؟؟؟؟ (414803)
بنده خدا
۱۳۸۹-۱۲-۱۳ ۱۵:۱۰:۲۱
بيشتر حرف هايي رو كه مي خواستم بزنم، افرد ديگه توي نظراتشون زدند.
فقط همين رو بگم: به خدا قسم گير دادن هاي بيخودي و اين روشنفكربازي ها، نشانه ي فهم و كمالات آدم نيست، بلكه بعضي وقت ها معني عكس داره. متوجه منظورم كه هستيد انشاءالله؟!!
اين آرزو به دل ما موند كه آقاي كوشكي يه بار هم مطلب غير انتقادي بنويسند و از يه كاري تعريف كنند. (414874)
فقط همين رو بگم: به خدا قسم گير دادن هاي بيخودي و اين روشنفكربازي ها، نشانه ي فهم و كمالات آدم نيست، بلكه بعضي وقت ها معني عكس داره. متوجه منظورم كه هستيد انشاءالله؟!!
اين آرزو به دل ما موند كه آقاي كوشكي يه بار هم مطلب غير انتقادي بنويسند و از يه كاري تعريف كنند. (414874)
رزمنده و بسیجی دفاع مقدس
۱۳۸۹-۱۲-۱۳ ۱۵:۵۰:۳۹
بنده به عنوان یک رزمنده دفاع مقدس که توفیق الهی شامل شد تا در دفاع مقدسحاضر شوم، معتقدم به جای نشان دادن خاک و سنگر و باتلاق وسیم خاردار که در همه جنگها و همه کشورها وجود دارد، امر متمایز کننده ما از آنها را به مردم برسانند و آن ایمان و ایثار و عدالت است که با زندگانی سالم مسئولانی که با خون این عزیزان به آن جایگاه رسیده اند و با اجرای عدالت و جامعه ای پاک ثمره خون شهیدن خودش جلوه گر می شود و نیاز به این همه هزینه نیست.
اینکه هرسال صدها هزار نفر را ببریم و نهایتا تعارض میان آنجا و رفتار کنونی مسئولان را به آنها نمایش بدهیم آیا به نفع نظام است؟
اگر واقعا به یاد شهید و دفع مقدس و ایثار هستیم، مردانه خانواده های آن عزیزان همچون باکری و همت و... را حد اقل احترامی قایل بشویم. (414883)
اینکه هرسال صدها هزار نفر را ببریم و نهایتا تعارض میان آنجا و رفتار کنونی مسئولان را به آنها نمایش بدهیم آیا به نفع نظام است؟
اگر واقعا به یاد شهید و دفع مقدس و ایثار هستیم، مردانه خانواده های آن عزیزان همچون باکری و همت و... را حد اقل احترامی قایل بشویم. (414883)
مهدی حامد
۱۳۸۹-۱۲-۱۳ ۲۱:۳۴:۵۰
گزارش شبکه خبری راشاتودی از بهشت زهرا: قدرت مزار شهیدان ایرانی قدرتمندتر از توان هسته‌ای (414956)
خط انقلاب
۱۳۸۹-۱۲-۱۴ ۰۰:۱۴:۱۷
در مورد هسته ی مرکزی:
حد اقل حاج حسین یکتا و حاج رضایی ما می شناسیم در مرکز جنگ بوده اند. (414980)
حد اقل حاج حسین یکتا و حاج رضایی ما می شناسیم در مرکز جنگ بوده اند. (414980)
۱۳۸۹-۱۲-۱۴ ۰۹:۲۹:۳۷
آقای کوشکی
کسانی که به اردو می روند میدانند به کجا میروند و کسی به اجبار آنها را نمیبرد ضمن این که این اردو یک اردوی متفاوت فرهنگی است نه اردوی گل و بلبل.
ممکن است مواردی نادر اتفاق بیفتد که چندان با اهداف این اردوها نزدیک نباشد اما نباید کلی گویی کرد و همه اردوهای راهیان نور را زیر سوال برد.
آنچه مهم است این است که این اردوها در تحول انسانها بسیار موثرند .بنده در چند موردشاهد آن بوده ام. (415018)
کسانی که به اردو می روند میدانند به کجا میروند و کسی به اجبار آنها را نمیبرد ضمن این که این اردو یک اردوی متفاوت فرهنگی است نه اردوی گل و بلبل.
ممکن است مواردی نادر اتفاق بیفتد که چندان با اهداف این اردوها نزدیک نباشد اما نباید کلی گویی کرد و همه اردوهای راهیان نور را زیر سوال برد.
آنچه مهم است این است که این اردوها در تحول انسانها بسیار موثرند .بنده در چند موردشاهد آن بوده ام. (415018)
غريبه آشنا
۱۳۸۹-۱۲-۱۴ ۱۰:۱۰:۱۳
با سلام،
آقاي كوشكي خسته نباشيد. يادتان مي آيد احساس بچه هاي جبهه و جنگ چگونه بود. من يادم مي آيد.فكرمي كنيد احساس سند مي خواهد. احساس حب شهادت سندش شهداي ما هستند. لطفاً بفرماييد ما از ديدن آن بيابانها چگونه آن احساس را درك كنيم. ميخواهيد برايتان از پاسگاه رشيديه بگويم(همان كانال معروف والفجر مقدماتي و يك و شش) كه هيچ احساسي در آن نباشد و فقط به لحاظ نظامي بگويم. آنوقت خواهيد فهميد در آن روايات نظامي چقدر احساس جانبازي نهفته است. مي خواهيد بگويم برخي شهدا را پس از سال ها چگونه يافتيم. به يك خواب. نه مرا مي شناسيد ونه سودي عايدم مي شود اگر سخن به گزاف گفته باشم. دوست من بدانيد كه برخي چيزها بي سند مستند هستند. انتقال اين احساس و اين وقايع به سند باشد يا بي سند چيزي از اصل رخداد آن كم نمي كند. به ديده دل آن جا را ببين. وگرنه بيابان ميبيني و بس. (415022)
آقاي كوشكي خسته نباشيد. يادتان مي آيد احساس بچه هاي جبهه و جنگ چگونه بود. من يادم مي آيد.فكرمي كنيد احساس سند مي خواهد. احساس حب شهادت سندش شهداي ما هستند. لطفاً بفرماييد ما از ديدن آن بيابانها چگونه آن احساس را درك كنيم. ميخواهيد برايتان از پاسگاه رشيديه بگويم(همان كانال معروف والفجر مقدماتي و يك و شش) كه هيچ احساسي در آن نباشد و فقط به لحاظ نظامي بگويم. آنوقت خواهيد فهميد در آن روايات نظامي چقدر احساس جانبازي نهفته است. مي خواهيد بگويم برخي شهدا را پس از سال ها چگونه يافتيم. به يك خواب. نه مرا مي شناسيد ونه سودي عايدم مي شود اگر سخن به گزاف گفته باشم. دوست من بدانيد كه برخي چيزها بي سند مستند هستند. انتقال اين احساس و اين وقايع به سند باشد يا بي سند چيزي از اصل رخداد آن كم نمي كند. به ديده دل آن جا را ببين. وگرنه بيابان ميبيني و بس. (415022)
فریاد بی صدا
۱۳۸۹-۱۲-۱۴ ۱۱:۴۲:۵۵
با سلام.حرف ها گفته شده خوب بود ولی کاش کمی عملی می شد .نمی خوام پیرامون حرف های آقای کوشکی حرف بزنم چون حرف های مهمتری هم برای زدن وجود دارد.من می گم تا بحال اسم شهید زنده به گوشت خورده:یه شهید زنده ی واقعی.اگه خواستی ببینیدش بیا روستا ی ما ببین با چها تا بچه قد و نیم قد دار ه به زور نفس می کشه وریه هاش بخاطر شیمیای عفونت دار ه:نه کارت جانبازی داره نه دل این که بخواد برای مبارزه فی سبیل الله که کرده ازفراموش شدن گله بکنه:انوقت ماداریم دنبا استخونای شهدا می گردیم ومنتظریم تا یکی شهید بشه و یاد واره بگیریم.وای بر ما بخاطراین که ارزش شهدا رو نفهمیدیم.
آب در کوزه و ماتشنه لبان می گردیم
یار در خانه وما گرد جهان می گردیم (415067)
آب در کوزه و ماتشنه لبان می گردیم
یار در خانه وما گرد جهان می گردیم (415067)
سيد
۱۳۸۹-۱۲-۱۴ ۱۴:۱۴:۲۶
فريادبي صدا چه خوب گفتي ، سال گذشته كه بعد از كلي دونده گري براي تعيين در صد جانبازي مراجعه كردم بچه هاي گردان كه همه پير شده بودند ودرب وداغان ، يكي را ديدم كه با وضعيت بد رواني به همراه خانمش آمده بود در صورت من زل زده بود از كنار او كه گذشتم سلام كرد. خدايا خوب كه دقت كردم ديديم او كريم .......ازبچه هاي گردان است باور كنيد مسئولين بنياد طوري بچه ها را تحقير مي كردند كه من از خير كمسيون ودر صد گذشتم گفتم خدارا شكر كه فقط يك تيرخورديم !! حكايت سعدي ونداشتن كفش نداشتن پا !!
شما را بخدا به سراغ اين بچه ها برويد ثوابش از همه اين كارها بيشتر است (415136)
شما را بخدا به سراغ اين بچه ها برويد ثوابش از همه اين كارها بيشتر است (415136)
امیر از بجه های جنگ در اهواز
۱۳۸۹-۱۲-۱۴ ۱۳:۲۷:۵۳
بجه های دوران جنگ در تیر و مرداد خوزستان هم میجنگیدند چه اشکال دارد از این کاروانهای زیارتی در تابستان نیز اعزام کنید تا فقر و محرومیت در مناطق جنگی بویژه خرمشهر را ببینند که اب ندارد گاز ندارد بهداشت ندارد ابادانی ندارد... ولی مسجد جامع برای جند ساعتی زیارت دارد .استان البز مبارک باشد (415111)
نظراتی كه به تعميق و گسترش بحث كمك كنند، پس از مدت كوتاهی در معرض ملاحظه و قضاوت ديگر بينندگان قرار مي گيرد. نظرات حاوی توهين، افترا، تهمت و نيش به ديگران منتشر نمی شود.
