واکنش ابطحی به مرگ و قتلهای اخیر در جامعه/ ناترازی روانی واجتماعی را در جامعه جدی بگیرید
ابطحی نوشت: بحث ناترازی در حوزه های اقتصادی از مهمترین پیگیری های دولت بوده است.
بیهنجاری لرزهای خاصی در گسلهای تهران مشاهده نشده است/ مردم به شایعات توجه نکنند
رئیس بخش زلزله مرکز تحقیقات راه، مسکن و شهرسازی گفت: پایش لرزهای گسلهای تهران هیچ گونه آنومالی یا بیهنجاری لرزهای خاصی را نسبت به گذشته نشان نمیدهد و هرگونه شایعات در این زمینه بیاساس است.
اینستاگرام روی موج بیاخلاقی/ فضایی که مروج بیعفتی است
طی پژوهشی که روی صفحههای عمومی اینستاگرام زنان و دختران ایرانی دنبالکننده انجام شد، نشان میدهد که زنان، بیشتر از مردان تحت تأثیر فضای مجازی قرار میگیرند.
رئیسی در دیدار با آیتالله العظمی سبحانی؛بهبود وضعیت ناهنجارهای اجتماعی گواه صحیح بودن مسیر حرکت دولت است
رئیسجمهور در دیدار با آیتالله العظمی سبحانی با بیان اینکه «آمارها و شاخصهای اقتصادی نشان میدهد دولت در مسیر صحیح برای حل مشکلات گام برمیدارد»، کاهش مشکلاتی نظیر بیکاری، احیای واحدهای تولیدی راکد، کاهشی شدن نرخ تورم و رشد نقدینگی و بهبود وضعیت ناهنجاریهای اجتماعی در راستای پیگیری دغدغه عموم مردم را گواه این مدعا دانست.
آیت الله خاتمی: به زور کسی را به بهشت نمی بریم اما در برابر ناهنجاریها ایستادهایم
امام جمعه موقت تهران گفت: در عملیات وعده صادق یک جا را زدیم اما نسبت به مراکز زیادی هشدار دادیم. اعلام کردیم بازی با ایران بازی با دم شیر است؛ همچنین اعلام کردیم اگر با ایران اسلامی آنچنان رفتار کنید پاسخ جدی از ما دریافت خواهید کرد.
طرح برخورد با ناهنجاریهای اجتماعی از امروز آغاز شد
فرمانده انتظامی تهران بزرگ گفت: پلیس از امروز در همه معابر و اماکن عمومی، اقدامات خود را به منظور برخورد با ناهنجاریهای اجتماعی مانند بی حجابی با جدیت بیشتر دنبال خواهد کرد.
دستور صریح اژهای برای برخورد بدون اغماض با عناصر سازمانیافته ناهنجاری/ با تیغ عدالت به سراغتان میآییم
رئیس قوه قضائیه با اشاره به ناهنجاریهای اجتماعی گفت: دادستانها در سراسر کشور باید به به این مقوله ورود جدی داشته باشند و با کمک نیروهای امنیتی و انتظامی، عناصر سازمانیافته و وابسته به خارج را که مرتکب ناهنجاری میشوند، شناسایی و مجازات کنند.
«ناهنجاری»؛ اِروه لوتلیه؛ ترجمه نرگس کریمی؛ نشر افقمعماهای بیجواب
رضا فکری،انسان آنگونه که هایدگر از او تعبیر میکند، نمیتواند مستقل و مجرد از جهان پیرامونیاش وجود داشته باشد و بودناش را مدیون آن است. به این اعتبار جهان بر او مقدم است و میتواند هستیاش را دستخوش تحولات خود قرار دهد. او هر قدر به قوت خیال یا به مدد دانش خود، جهانهایی دیگر بیافریند، در آنها نیز هستیاش را مقهور و تحت تأثیر این جهانها خواهد دید.