کد مطلب: 233676
رمضانیه/ حکمت و حکومت علوی (9):
آدرس منزل کسیکه از پول بیت المال برای خودش خانه خریده
بخش داخلی الف، 17 تیر 93
تاریخ انتشار : سه شنبه ۱۷ تير ۱۳۹۳ ساعت ۱۹:۵۹
از بیت المال مسلمین برای خودش خانه خریده بود. و البته ظواهر قانونی کار را طوری چیده بود که کسی بویی نبَرد؛ به هرحال خودش قاضی است و راههای فرار از قانون را بهتر از هرکسی می داند.
شریح بن حارث سالها بود که قاضی بود و جزو کارگزاران جا افتاده در حاکمیت اسلامی شده بود. برخورد امام با او، و کلام فصیح و بلیغ و بی نظیر مولای مان، خطاب به شریح، درسی است که خواندن آن برای همه آنها که دستشان به بیت المال میرسد، واجب است.
به امیرمومنان حضرت علی علیه السلام خبر دادند که شریح بن حارث که از قضات منصوب امام بود، خانه ای به قیمت 80 دینار خریده است.
امام او را احضار کردند و به او فرمودند: " به من خبر دادند خانه ای به 80 دینار خریده ای، و سندی برای آن نوشته ای، و گواهانی آن را امضاء کرده اند؟"
شریح گفت: آری امیر مومنان!
امام علی علیه السلام نگاه خشم آلودی به او کردند و فرمودند:
"اى شريح! به زودى كسى به سراغت مى آيد كه به نوشته ات نگاه نمى كند، و از گواهانت نمى پرسد، تا تو را از آن خانه بيرون كرده و تنها به قبر بسپارد.
اى شريح! انديشه كن كه آن خانه را با مال ديگران يا با پول حرام نخريده باشى، كه آنگاه خانه دنيا و آخرت را از دست داده اى.
اما اگر هنگام خريد خانه، نزد من آمده بودى، براى تو سندى مى نوشتم كه ديگر براى خريد آن به درهمى يا بيشتر، رغبت نمى كردى و آن سند را چنين مى نوشتم:
اين خانه اى است كه بنده اى خوارشده، و مرده اى آماده كوچ كردن، آن را خريده، خانه اى از سراى غرور، كه در محله نابودشوندگان، و كوچه هلاك شدگان قرار دارد، اين خانه به چهار جهت منتهى مى گردد:
يك سوى آن به آفتها و بلاها،
سوى دوم آن به مصيبتها،
و سوى سوم به هوا و هوسهاى سست كننده،
و سوى چهارم آن به شيطان گمراه كننده ختم مى شود، و در خانه به روى شيطان گشوده است.
اين خانه را فريب خوردۀ آزمند، از كسيكه خود به زودى از جهان رخت برمى بندد، به مبلغى كه او را از عزت و قناعت خارج و به خوارى و دنياپرستى كشانده، خريدارى نموده است. هرگونه نقصى در اين معامله باشد، بر عهده پروردگارى است كه اجساد پادشاهان را پوسانده، و جان جباران را گرفته، و سلطنت فرعونها چون (كسرى) و (قيصر) و (تبع) و (حمير) را نابود كرده است.
"كَتَبَهُ لِشُرَيْحِ بْنِ الْحارِثِ قاضيهِ
] رُوِىَ اَنَّ شُرَيْحَ بْنَ الْحارِثِ قاضِىَ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ عَلَيْهِ السَّلامُ اشْتَرى عَلى عَهْدِهِ داراً بِثَمانينَ ديناراً، فَبَلَغَهُ ذلِكَ، فَاسْتَدْعاهُ وَ قالَ لَهُ:[
بَلَغَنى اَنَّكَ ابْتَعْتَ داراً بِثَمانينَ ديناراً، وَ كَتَبْتَ لَها كِتاباً، وَ اَشْهَدْتَ فيهِ شُهُوداً! ] فَقالَ لَهُ شُرَيْحٌ: قَدْ كانَ ذلِكَ يا اَميرَ الْمُؤْمِنينَ. قالَ: فَنَظَرَ اِلَيْهِ نَظَرَ مُغْضَب، ثُمَّ قالَ لَهُ: [ يا شُرَيْحُ اَما اِنَّهُ سَيَأْتيكَ مَنْ لايَنْظُرُ فى كِتابِكَ، وَ لا يَسْاَلُكَ عَنْ بَيِّنَتِكَ، حَتّى يُخْرِجَكَ مِنْها شاخِصاً، وَ يُسْلِمَكَ اِلى قَبْرِكَ خالِصاً. فَانْظُرْ يا شُرَيْحُ، لاتَكُونُ
ابْتَعْتَ هذِهِ الدّارَ مِنْ غَيْرِ مالِكَ، اَوْ نَقَدْتَ الثَّمَنَ مِنْ غَيْرِ حَلالِكَ، فَاِذا اَنْتَ قَدْ خَسِرْتَ دارَ الدُّنْيا وَ دارَ الاْخِرَةِ.
اَما اِنَّكَ لَوْ كُنْتَ أَتَيْتَنى عِنْدَ شِرائِكَ ما اشْتَرَيْتَ، لَكَتَبْتُ لَكَ كِتاباً عَلى هذِهِ النُّسْخَةِ، فَلَمْ تَرْغَبْ فى شِراءِ هذِهِ الدّارِ بِدِرْهَم فَما فَوْقُ. وَ النُّسْخَةُ هذِهِ:
هذا مَا اشْتَرى عَبْدٌ ذَليلٌ، مِنْ مَيِّت قَدْ اُزْعِجَ لِلرَّحيلِ، اشْتَرى مِنْهُ داراً مِنْ دارِ الْغُرُورِ مِنْ جانِبِ الْفانينَ، وَ خِطَّةِ الْهالِكينَ. وَ تَجْمَعُ هذِهِ الدّارَ حُدُودٌ اَرْبَعَةٌ: الْحَدُّ الاَْوَّلُ يَنْتَهى اِلى دَواعِى الاْفاتِ، وَ الْحَدُّ الثّانى يَنْتَهى اِلى دَواعِى الْمُصيباتِ، وَ الْحَدُّ الثّالِثُ يَنْتَهى اِلَى الْهَوَى الْمُرْدى، وَ الْحَدُّ الرّابِعُ يَنْتَهى اِلَى الشَّيْطانِ الْمُغْوى، وَ فيهِ يُشْرَعُ بابُ هذِهِ الدّارِ.
اِشْتَرى هذَا الْمُغْتَرُّ بِالاَْمَلِ، مِنْ هذَا الْمُزْعَجِ بِالاَْجَلِ، هذِهِ الدّارَ بِالْخُرُوجِ مِنْ عِزِّ الْقَناعَةِ، وَ الدُّخُولِ فى ذُلِّ الطَّلَبِ وَ الضَّراعَةِ; فَما اَدْرَكَ هذَا الْمُشْتَرى فيمَا اشْتَرى مِنْهُ مِنْ دَرَك، فَعَلى مُبَلْبِلِ اَجْسامِ الْمُلُوكِ، وَ سالِبِ نُفُوسِ الْجَبابِرَةِ، وَ مُزيلِ مُلْكِ الْفَراعِنَةِ، مِثْلِ كِسْرى و قَيْصَرَ، وَ تُبَّع وَ حِمْيَرَ. "
شریح بن حارث سالها بود که قاضی بود و جزو کارگزاران جا افتاده در حاکمیت اسلامی شده بود. برخورد امام با او، و کلام فصیح و بلیغ و بی نظیر مولای مان، خطاب به شریح، درسی است که خواندن آن برای همه آنها که دستشان به بیت المال میرسد، واجب است.
به امیرمومنان حضرت علی علیه السلام خبر دادند که شریح بن حارث که از قضات منصوب امام بود، خانه ای به قیمت 80 دینار خریده است.
امام او را احضار کردند و به او فرمودند: " به من خبر دادند خانه ای به 80 دینار خریده ای، و سندی برای آن نوشته ای، و گواهانی آن را امضاء کرده اند؟"
شریح گفت: آری امیر مومنان!
امام علی علیه السلام نگاه خشم آلودی به او کردند و فرمودند:
"اى شريح! به زودى كسى به سراغت مى آيد كه به نوشته ات نگاه نمى كند، و از گواهانت نمى پرسد، تا تو را از آن خانه بيرون كرده و تنها به قبر بسپارد.
اى شريح! انديشه كن كه آن خانه را با مال ديگران يا با پول حرام نخريده باشى، كه آنگاه خانه دنيا و آخرت را از دست داده اى.
اما اگر هنگام خريد خانه، نزد من آمده بودى، براى تو سندى مى نوشتم كه ديگر براى خريد آن به درهمى يا بيشتر، رغبت نمى كردى و آن سند را چنين مى نوشتم:
اين خانه اى است كه بنده اى خوارشده، و مرده اى آماده كوچ كردن، آن را خريده، خانه اى از سراى غرور، كه در محله نابودشوندگان، و كوچه هلاك شدگان قرار دارد، اين خانه به چهار جهت منتهى مى گردد:
يك سوى آن به آفتها و بلاها،
سوى دوم آن به مصيبتها،
و سوى سوم به هوا و هوسهاى سست كننده،
و سوى چهارم آن به شيطان گمراه كننده ختم مى شود، و در خانه به روى شيطان گشوده است.
اين خانه را فريب خوردۀ آزمند، از كسيكه خود به زودى از جهان رخت برمى بندد، به مبلغى كه او را از عزت و قناعت خارج و به خوارى و دنياپرستى كشانده، خريدارى نموده است. هرگونه نقصى در اين معامله باشد، بر عهده پروردگارى است كه اجساد پادشاهان را پوسانده، و جان جباران را گرفته، و سلطنت فرعونها چون (كسرى) و (قيصر) و (تبع) و (حمير) را نابود كرده است.
"كَتَبَهُ لِشُرَيْحِ بْنِ الْحارِثِ قاضيهِ
] رُوِىَ اَنَّ شُرَيْحَ بْنَ الْحارِثِ قاضِىَ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ عَلَيْهِ السَّلامُ اشْتَرى عَلى عَهْدِهِ داراً بِثَمانينَ ديناراً، فَبَلَغَهُ ذلِكَ، فَاسْتَدْعاهُ وَ قالَ لَهُ:[
بَلَغَنى اَنَّكَ ابْتَعْتَ داراً بِثَمانينَ ديناراً، وَ كَتَبْتَ لَها كِتاباً، وَ اَشْهَدْتَ فيهِ شُهُوداً! ] فَقالَ لَهُ شُرَيْحٌ: قَدْ كانَ ذلِكَ يا اَميرَ الْمُؤْمِنينَ. قالَ: فَنَظَرَ اِلَيْهِ نَظَرَ مُغْضَب، ثُمَّ قالَ لَهُ: [ يا شُرَيْحُ اَما اِنَّهُ سَيَأْتيكَ مَنْ لايَنْظُرُ فى كِتابِكَ، وَ لا يَسْاَلُكَ عَنْ بَيِّنَتِكَ، حَتّى يُخْرِجَكَ مِنْها شاخِصاً، وَ يُسْلِمَكَ اِلى قَبْرِكَ خالِصاً. فَانْظُرْ يا شُرَيْحُ، لاتَكُونُ
ابْتَعْتَ هذِهِ الدّارَ مِنْ غَيْرِ مالِكَ، اَوْ نَقَدْتَ الثَّمَنَ مِنْ غَيْرِ حَلالِكَ، فَاِذا اَنْتَ قَدْ خَسِرْتَ دارَ الدُّنْيا وَ دارَ الاْخِرَةِ.
اَما اِنَّكَ لَوْ كُنْتَ أَتَيْتَنى عِنْدَ شِرائِكَ ما اشْتَرَيْتَ، لَكَتَبْتُ لَكَ كِتاباً عَلى هذِهِ النُّسْخَةِ، فَلَمْ تَرْغَبْ فى شِراءِ هذِهِ الدّارِ بِدِرْهَم فَما فَوْقُ. وَ النُّسْخَةُ هذِهِ:
هذا مَا اشْتَرى عَبْدٌ ذَليلٌ، مِنْ مَيِّت قَدْ اُزْعِجَ لِلرَّحيلِ، اشْتَرى مِنْهُ داراً مِنْ دارِ الْغُرُورِ مِنْ جانِبِ الْفانينَ، وَ خِطَّةِ الْهالِكينَ. وَ تَجْمَعُ هذِهِ الدّارَ حُدُودٌ اَرْبَعَةٌ: الْحَدُّ الاَْوَّلُ يَنْتَهى اِلى دَواعِى الاْفاتِ، وَ الْحَدُّ الثّانى يَنْتَهى اِلى دَواعِى الْمُصيباتِ، وَ الْحَدُّ الثّالِثُ يَنْتَهى اِلَى الْهَوَى الْمُرْدى، وَ الْحَدُّ الرّابِعُ يَنْتَهى اِلَى الشَّيْطانِ الْمُغْوى، وَ فيهِ يُشْرَعُ بابُ هذِهِ الدّارِ.
اِشْتَرى هذَا الْمُغْتَرُّ بِالاَْمَلِ، مِنْ هذَا الْمُزْعَجِ بِالاَْجَلِ، هذِهِ الدّارَ بِالْخُرُوجِ مِنْ عِزِّ الْقَناعَةِ، وَ الدُّخُولِ فى ذُلِّ الطَّلَبِ وَ الضَّراعَةِ; فَما اَدْرَكَ هذَا الْمُشْتَرى فيمَا اشْتَرى مِنْهُ مِنْ دَرَك، فَعَلى مُبَلْبِلِ اَجْسامِ الْمُلُوكِ، وَ سالِبِ نُفُوسِ الْجَبابِرَةِ، وَ مُزيلِ مُلْكِ الْفَراعِنَةِ، مِثْلِ كِسْرى و قَيْصَرَ، وَ تُبَّع وَ حِمْيَرَ. "
صدا و سیما خراسان رضوی
۱۳۹۳-۰۴-۱۷ ۲۱:۰۸:۵۱
از این افراد که بیت المال برایشان بیت الحال است زیاداست (2245129) (alef-10)
۱۳۹۳-۰۴-۱۷ ۲۱:۴۲:۱۸
این سندی رو که امام فرمودند رو بنویسید و کپی ان را برای مسئولین ارسال کنید (2245172) (alef-10)
۱۳۹۳-۰۴-۱۷ ۲۱:۵۶:۱۱
ما هم خیر سرمون شیعه علی هستیم. والا بلا اینا برای کتابا و برای به به و چه چه کردن نیست. علی و حسین هم برای اشک ریختن و شفاعت آخرت نیستن. اینا برای من و شماست. همین مطالب شفاعت ه اگر درس بگیریم و آدم بشیم (2245198) (alef-1)
مریم همایونی
۱۳۹۳-۰۴-۱۷ ۲۳:۲۱:۰۰
سلام ودرودبی پایان خداوندبرمولاعلی امیرواقعی وبحق مؤمنین .خداوندبهترازهرکسی میداندکه چه کسی لیاقت رهبری جوامع انسانی رادارد معصومی که ظواهر این دنیابرایش ازآب بینی یک بز بی ارزشتراست. (2245337) (alef-1)
سید
۱۳۹۳-۰۴-۱۸ ۰۰:۲۵:۱۵
مرحبا به گردآورندۀ مطلب.
امّا مرحبا به آنکس که پس از خواندنِ آن اندیشه پیشه کُند و از هم اکنون حساب کتابی باخود نموده و هرآنچه از اینگونه راهها بدست آورده بازپس دهد...
توکه میدانی از کُجا خریده ای و میگوئی نمیشه پس داد! چون سه میشه...! در این دُنیا سه بشه بهتره تا اون دُنیا... ضمناً همانطورکه یواشکی دزدیدی و خریدی و سه نشُد، همانطور که خدا نخواست آبرویَت به وقتِ بردن و خوردن بِرَود، همان خُدا ستّار العیوب است و وقتِ بازگشت بنده اش به سراطِ مستقسم آبروداریش بیشتر نمایان خواهد شد و سِتر و پوشش خود را برویت خواهد گستراند...
بجنب مسئولِ فلان اداره، مدیرِ فلان دستگاه، پیمانکارِ فلان پروژه، آدمِ عادی و... بجنب تا دیر نشُده که اگر دیر شُد خدا همه را یکجا ازت میگیره، هم آنچه به حرام اندوختی هم حلالی که احیاناً ازقبل داشتی... بجُنب تادیر نشُده... آره همین الأن پاشو، فردا هم دیره... (2245421) (alef-10)
امّا مرحبا به آنکس که پس از خواندنِ آن اندیشه پیشه کُند و از هم اکنون حساب کتابی باخود نموده و هرآنچه از اینگونه راهها بدست آورده بازپس دهد...
توکه میدانی از کُجا خریده ای و میگوئی نمیشه پس داد! چون سه میشه...! در این دُنیا سه بشه بهتره تا اون دُنیا... ضمناً همانطورکه یواشکی دزدیدی و خریدی و سه نشُد، همانطور که خدا نخواست آبرویَت به وقتِ بردن و خوردن بِرَود، همان خُدا ستّار العیوب است و وقتِ بازگشت بنده اش به سراطِ مستقسم آبروداریش بیشتر نمایان خواهد شد و سِتر و پوشش خود را برویت خواهد گستراند...
بجنب مسئولِ فلان اداره، مدیرِ فلان دستگاه، پیمانکارِ فلان پروژه، آدمِ عادی و... بجنب تا دیر نشُده که اگر دیر شُد خدا همه را یکجا ازت میگیره، هم آنچه به حرام اندوختی هم حلالی که احیاناً ازقبل داشتی... بجُنب تادیر نشُده... آره همین الأن پاشو، فردا هم دیره... (2245421) (alef-10)
مهران
۱۳۹۳-۰۴-۱۸ ۰۷:۴۲:۴۴
اگر چه با خواندن این مطلب حسرت عدالت علی را میکشیم ولی باور کنید اگر الان عدل علی حاکم بود خیلی از ماها تاب تحملش را نداشتیم.در کارهای روز مره و اعمال و رفتارمان ریز بشویم به این واقعیت میرسیم. (2245565) (alef-10)
۱۳۹۳-۰۴-۲۱ ۱۸:۲۲:۱۶
کسی که عدل برایش تنگناست ظلم برایش تنگ تر است.
غالب مردم تحمل عدالت علی را دارند که هیچ تشنه اش هستند. عده کمی از زورگویان هستند که عدالت را بر نمی تابند .البته عوام الناس اغلب تحت تاثیر القای زورمندان هم قرار می گیرند.
اگر جز این باشد باید به فطرت انسان شک کرد. (2251354) (alef-10)
غالب مردم تحمل عدالت علی را دارند که هیچ تشنه اش هستند. عده کمی از زورگویان هستند که عدالت را بر نمی تابند .البته عوام الناس اغلب تحت تاثیر القای زورمندان هم قرار می گیرند.
اگر جز این باشد باید به فطرت انسان شک کرد. (2251354) (alef-10)
۱۳۹۳-۰۴-۱۸ ۰۸:۳۵:۰۸
این است عدالت علوی
او کجا و مسوولان ما کجا !!!!!! (2245603) (alef-10)
او کجا و مسوولان ما کجا !!!!!! (2245603) (alef-10)
۱۳۹۳-۰۴-۱۸ ۱۱:۵۸:۲۰
روحی فدای اسمک یا امیرالمومنین یا امام اول یا امیرالمومنین سلام الله علیک (2245911) (alef-10)
۱۳۹۳-۰۴-۱۸ ۱۳:۱۵:۴۴
با وضعيتى كه در جامعه مى بينم كلام مولايم بيشتر به افسانه شبيه است . به كجا مى رويم ؟! خدا ميداند !! (2246124) (alef-10)
جعفرخان
۱۳۹۳-۰۴-۱۸ ۱۷:۳۹:۲۰
این نامه را برای مسئولی که 12.5 میلیارد تومان حق ماموریت نرفته را به جیب زده است هم بفرستید. (2246645) (alef-10)
خدایی
۱۳۹۳-۰۴-۱۸ ۱۷:۴۰:۳۷
به زبان ساده بارکج به منزل نمی رسد (2246649) (alef-10)
هموطن
۱۳۹۳-۰۴-۱۹ ۰۷:۱۰:۴۶
مسئولین ما قانون را طوری می نویسند که اصلا قانونا کارشان درست باشد (2247194) (alef-10)
۱۳۹۳-۰۴-۲۰ ۰۰:۳۹:۱۶
سلام خدا بر تو باد ای اولین مظلوم عالم (2248728) (alef-13)
۱۳۹۳-۰۴-۲۰ ۰۷:۱۷:۱۱
پنت هاوس و ويلاهاي 100 متري و آپارتمانهاي چند صد متري مخصوص مديران و مسولين مملكت و بازاريان و .... نيز شامل سند مولا مي شوند؟ (2248929) (alef-13)
الماسی
۱۳۹۳-۰۴-۲۱ ۲۲:۴۹:۲۷
با خواندن این نامه که منتسب به مولای متقیان است لرزه بر اندامم افتاد وبی خود گریه کردم انهایی که دستشان به بیت المال الوده شده است ومیلیاردی دزدیده اند وای به حالشان ،،فوقش ده بیست سال دیگه هم با این پولهای کثیف زندگی کنند اخر سر مغلوب چنگال مرگ میشوند وان وقت دیگر فرستی برای جبران نیست ،، (2251626) (alef-10)
نظراتی كه به تعميق و گسترش بحث كمك كنند، پس از مدت كوتاهی در معرض ملاحظه و قضاوت ديگر بينندگان قرار مي گيرد. نظرات حاوی توهين، افترا، تهمت و نيش به ديگران منتشر نمی شود.
