مداحانی هستند که متاسفانه با سبک ریتم ترانه های شاد نوحه خوانی می کنند و هنوز لغو مجوز و لغوکار ممنوع المداحی نشدند !!! برخی از مداحان هم چرت پرت زیاد می گن .

اگر از من الاحقر که یک فرد عادی جامعه هستم سوال کنید طبق تجربیات زیادی که در مجالس مختلف دارم و دیده ام هرگاه نوع مداحی و ادوات طوری باشد که کودکان شروع به تحرک زیاد می کنند آن مراسم کارش حرف دارد و جایز نیست

تبریز تو محلات بالای شهر از نی و ساکسیفون و سنج هم استفاده میکنن.

اگه نوازنده باهرسازی قصدونیتش ازته قلب بخاطرامامان وشهداودرباب اونهاباشه وبزنه مسلماثوابم داره .

طبل و سنج چه فرقی با بقیه آلات موسیقی دارند که جایز هستند ولی بقیه جایز نیستند.

لطفا مراجع محترم راجع به سخنان ظریف که در مملکت داری از شیعیان استفاده نشود ،؛ ابراز نظر فرمایند.... همچنین در خصوص بی حجابی ، و اینکه آیا حوزه در خصوص اقتصاد مردم نظری ندارد؟

مراجع گرانقدر ما چراغ راه هیئات هستند متاسفانه بدعتهایی مثل سازهای دف و دهل و حتی هنگ درام در عزاداریها دیده میشود که نظر مراجع فصل الخطاب است ، امیدوارم دیگر شاهد این کژ روی ها نباشیم

چطوریه که آلات موسیقی غربی و وارداتی حلال میشن، اما آلات موسیقی اصیل ایرانی که ریشه در فرهنگ ما دارند امتیاز منفی می‌گیرند؟

کاری که فکر می‌کنید درسته وخدا هم راضی است انجام بدهید.

حتما که موجب ایذای دیگران می شوند . در خیابان ها گوش آدم را کر می کنند .زیادند افرادی که به دلیل آسیب دیدن عصب شنوایی شان نباید صداهای بلند به گوششان برسد .

تفاوت صدای دف و طبل چیست ؟ اگر اسلام موسیقی را حرام کرده پس استثنا معنی ندارد.

واله این آهنگهاهیچ شباهتی به عزاداری ندارد کجای این آهنگهانشانه عزاست کسی مگردرختم پدرومادرش ازاین آهنگهااستفاده میکنه؟

بجای مداحی علمای برجسته دین را به میان مردم بفرستید احکام یاد مردم بدن .

توی تعزیه ها از قدیم شیپور و آلات موسیقی بادی نواخته میشد، چرا علمای قدیم نگفتند جایز نیست؟!!!!

سنج وطبل از قدیم در مراسمات مذهبی بوده و هیچ مشکلی ندارد. سنتور وساز و ویلن و دایره و دف و امثالهم جایز نیست که هیچ...بلکه حرام مطلق است

استفاده از هر سازی چه طبل چه سنج و نوحه خوانی در معابر عمومی که باعث بهم زدن آسایش دیگران شود جایز نیست

چطور باآلات موسیقی سرود جمهوری ودیگر سرود هارو هرجا بخونن حلاله ،برا بقیه حرام .

اتفاقا به نظر من طبل وسنج وشیپور ازآلات موسیقی واسه عزاداری نیستن .اینا آلات موسیقی واسه مارش نظامی توجنگ و تهییج وترغیب لشکرواسه جنگیدن وحمله‌ودفاع هستن .ولی دف ونی وقره نی هستن که آواوصدای محزون غمگین دارن وواسه شورعزا وگریه حزن آلود وخوب هستن ..دف ونی وحالاباکمی تفاوت قره نی وسه تا روتاروقانون وو‌کلا سازهای زهی ودمی ..سازهای عرفانی ان وصداشون باعث ایجاد یه نوع غم وحزن همراه با عشق وآه وحسرت میشه !حالا توهیتها طبل وسنج بکوب بکوب میزنن تا مردم با ریتم وشوروهیجان سینه وزنجیربزنن !

درشهر ما چند تا دسته زنجیر زنی داریم وقتی که تعدادشان زیاد است 50 نفرند وگاهی اوقات 15 نفر ولی طبل هاشون خیلی بزرگ که صدایشان خانه ها را می‌لرزاند هرچه هم می‌گویند فایده ندارد طبل ها شون افراد سالم را مریض می‌کند نمی‌دانم مسول وامور اجرایی اینان دست کیست چرا جلوشان را نمی‌گیرند .

سلام دوستان خواهشاً کسانی که آگاهی از مسایل شرعی ندارند اظهار فضل و علم و آگاهی نفرمایند در شرع مقدس حلال و حرام مستحب و مکروه و مباح هست که از دستور خدا و پیغمبر و امامان نشات گرفته وقتی بزرگواری در باره مسأله ای اظهار نظر می فرماید ما اگر خودمان رعایت نمی کنیم اقلا دخالت بیجا هم نکنیم

چه از قدیم والان نباید ازاین آلات گمراه کننده استفاده شود هیچ ثوابی نداردگناه هم دارد سروصدای زیادهم خیلی آزاردهنده هست .

مثلا استفاده کنند ..دقیقا چه اتفاقی میفته؟ اگه موسیقی بده چرا ۲۴ ساعته تلویزیون ازش بهره برداری میکنه؟؟

دربعضی از هیئت‌ها چندطبل بزرگ وکوچک وجوددارد که باتمام قدرت برطبل میکوبند وباعث اذیت عزاداران می‌شود،

سرود ملی رو با همین سازها زدن.چطوریه که اون مجاز شده و حرام نیست؟

یک خاطره دارم یک روز در مجلس بودم بالای محراب یک نقاشی بسیار زیبا از عاشورا بود و اخر کار با باند های باکیفیت یک مداحی که پس زمینش آهنگ بود پخش شد.نور هم خیلی ملایم بود حس عرفانی خوبی گرفتم که لذت معنوی بالایی داشت.

ازهمه بدتر قمه و زنجیر و گل مالی کردن است که باید بکلی جمع شود