خیلی هم عالی، ایشون بیان و در نماز جمعه یک توضیحی هم بدهند

خدا رو شکر. جناب صدیقی روسفید شد

واقعا؟

«در اینها دلایل روشن وآیات فراوانى است براى صاحبان عقل واندیشه بیدار» (اِنَّ فى ذلِکَ لاَیات لاُِولِى النُّهى). موضوع عبرت گرفتن از تاریخ پیشینیان از مسائلى است که قرآن واحادیث اسلامى زیاد روى آن تکیه کرده است. در حدیثى از پیامبر گرامى اسلام(ص) مى خوانیم: «غافلترین مردم کسى است که از دگرگون شدن دنیا اندرز نگیرد» واز ورق گردانى لیل ونهار اندیشه نکند.

به کوری چشم همه دروغگویان لجن پراکن و فتنه سازان

جناب دکتر توکلی آیا هنوز اعتقاد دارید فساد در نظام سیستماتیک نیست؟؟

تقبل الله ....

احسنت

فَاعْتَبِروُا یَا اُولِى الاَبْصَارِ.1 پس عبرت بگیرید اى صاحبان چشم. قرآن وقایع تاریخى را عبرت‏پذیرى مى‏داند: لَقَدْ کَان فِى قِصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لاِوُلِى الالْبَاب.2 درسرگذشت آنان درس عبرتى براى صاحبان اندیشه بود

امیرالمؤمنین(ع) در تربیت فرزند خود از همین روش استفاده کرده و در نامه ‏اى به امام حسن(ع) مى‏فرماید: ... یا بُنَىَّ انّى قَد اَنْبَأْتُکَ عَنِ الدُّنْیَا وَ حَالِهَا، وَ زَوَالِهَا وَ اِنْتِقالِهَا، وَ اَنْبَأتُکَ عَنِ الآخرةِ و ما أُعِدَّ لاِءَهْلِهَا فِیهَا، وَضَرَبْتُ لَکَ فِیهِمَا الاَمْثالُ، لِتَعْتَبِرَ بِها و تَحْذُوَ عَلَیها.7 پسرعزیزم! من تورا از دنیا و تحولات گوناگونش و نابودى ودست به دست گردیدنش آگاه کردم و از آخرت و آنچه براى انسانها در آنجا فراهم است اطلاع دادم و براى تو از هر دو مثال زدم تا به آن پندپذیرى و براساس آن در زندگى گام بردارى.

«توجه امام علی (ع) بر نقش مردم در حکومت» امام علی(ع) در نامه خود به مالک اشتر تأکید می‌کند یک کارگزار باید دشمن خود را بشناسد و در محدوده حکومتی‌اش وظیفه دارد که با دشمنان پیکار کنند و به عمران و آبادی سرزمینش برسد؛ امام به نقش مردم در حکومت بسیار توجه داشت و به کارگزار تأکید می‌کرد که یک حاکم باید تلاش و کوشش در راستای جلب رضایت توده‌های مردم باشد، عدل و انصاف را رعایت کند

یکی از اهداف اساسی دین مقدس اسلام، برقراری عدالت اجتماعی و قسط قرآنی در جامعه اسلامی است. بی گمان، تحقق چنین هدف و آرمان مقدسی، به عوامل فراوانی، بستگی دارد.از جمله مهمترین عوامل نقش آفرین، کارگزارانِ شایسته از نظر ایمان و اخلاق و رفتار است. از این رو، امام علی علیه السلام در موارد بسیاری، به کارگزاران خویش، تأکید و سفارش می کند که بهترین افراد را به عنوان همکار گزینش کنند.

جا داشت حداقل قوه قضائیه یه واکنش ولو جانبدارانه نشان می‌داد.

لطفا بگذارید تکلیف خاطیان، اول مشخص بشود

امام خمینی ره -پرتال امام خمینی ره-صحیفه امام جلد 19:...‏حکومتهای اسلامی باید بیت المال مسلمین را برای جلال و جبروت خودشان صرف‏ ‎‏نکنند، بیت المال مسلمین صرف آن چیزی بشود که برای مسلمین است. وزارتخانه ها‏‎ ‎‏باید وقتی که می بینند که کارمند بیت المال مسلمین هستند و مسلمین هستند و از آنجا‏‎ ‎‏حقوق می گیرند و ارتزاق می کنند و اداره، ادارۀ بیت المال مسلمین است، حتی در آن‏‎ ‎‏مسائلی که حضرت امیر گفته ملاحظه کنند، کوچک نشمرند مسئله را، مسئلۀ بیت المال‏‎ ‎‏مسلمین است

امام خمینی ره :...اشخاصی که، مقاماتی که هستند، ملاحظه کنند که به اندازۀ ضرورت مشاور بگیرند،‏‎ ‎‏به اندازۀ ضرورت خدمتگزار بگیرند، نه به اندازۀ دلخواه. و این معنا را باید همۀ ما بدانیم‏‎ ‎‏که دلخواههای ما آخر ندارد. گمال نباید بکنیم که اگر ما به آنجا رسیدیم، تمام شد مسئله،‏‎ ‎‏آنجا که رسیدیم بیشتر خواهد شد. امروز حکومتهای کوچک تقاضاهای کوچک دارند،‏‎ ‎‏هواهای کوچک دارند، لکن اینطور نیست که این هواها محدود بشود. وقتی به یک‏‎ ‎‏حکومت بالاتر رسیدند، تقاضاها زیادتر می شود، هواهای نفس بیشتر می شود....آن وقت‏‎ ‎‏هوایشان بالاتر می رود، قانع نیستند به آنجا، حدود ندارد، انسان لاحد است در همه چیز.‏‎ ‎‏...من به آقای رئیس جمهور عرض می کنم؛ چهار سال گذشت و چهار سالها می گذرد و‏‎ ‎‏همۀ حکومتها همین طور است، می گذرد. آن که نخواهد گذشت اعمالی است که ما‏‎ ‎‏انجام بدهیم، که اینها ثابت است، در دفترهای خدا ثابت است. اعمال خوب به ما‏ ‏برمی گردد، اعمال بد به ما برمی گردد، همه چیز از خود ما هست و به ما برمی گردد،‏‎ ‎‏عکس العمل ماست. باید توجه داشته باشند، همه توجه داشته باشیم به اینکه آفت انسان،‏‎ ‎‏هوای نفس انسان است و این در همه هست...کسانی که متصدی امور هستند، آن چیزهایی که مصلحت اسلام است، آن‏‎ ‎‏چیزهایی که مصلحت ملت اسلام است، در نظر بگیرند. از هواهای نفسانی که سرچشمۀ‏‎ ‎‏همۀ فسادها هست، جلو بگیرند. گمان نکنند که ما حالا اینجا را می خواهیم کافی است،‏‎ ‎‏خیر! هیچ چیز برای انسان کافی نیست. قلب انسان قدرت مطلق طلب است؛ یعنی قدرت‏‎ ‎‏خدا، می خواهد فانی در او بشود و این حد ندارد، لا حد است. لکن چون ما مطلع نیستیم،‏‎ ‎‏نمی فهمیم، از این جهت، گمان می کنیم این چیزها را می خواهیم، و همۀ عذابهای انسان‏‎ ‎‏برای همین است که نمی داند چی می خواهد. این چند روز دنیا رفتنی است، این ریاستها‏‎ ‎‏رفتنی است، آنچه که به جا می ماند این است که ما چه کردیم و در محضر مقدس حق‏‎ ‎‏تعالی چکاره هستیم

نمازگزاران عزیز نمازتون مورد قبول درگاه حق

‏‏امام خمینی ره-منبع پرتال امام خمینی ره -....در این حکومتی که الآن در پیش دارید و در این دورۀ تازه توجه کنید که کارهایی را‏‏که می خواهید انجام بدهید، کارهایی باشد که همه اش صلاح کشور و صلاح اسلام باشد...در نظر بگیرید که افرادی که برای اسلام مفید است، انتخاب کنید،‏‎ ‎‏خودی را کنار بگذارید و خدا را توجه کنید. اگر این مسئله در هر انسانی حل بشود، همۀ‏‎ ‎‏مسائلش حل شدنی است.‏ ‏‏ خداوند به همه توفیق بدهد که راه مستقیم الهی را به پیش بگیرند و بگیریم و به این‏‎ ‎‏راه مستقیم پیش برویم. صراط که در روایات هست که «أدقّ»‏‎[3]‎‏ از مو‏‎[4]‎‏، مثلاً تاریکتر‏‎ ‎‏است از شب، چه و چه، و در بعض روایات هست که صراط از متن جهنم می گذرد‏‎[5]‎‏؛‏‎ ‎‏یعنی توی آتش عبور می کند، آتش محیط است، نه رو. ملاحظه کنید آنجا باید عبور‏‎ ‎‏کرد، و در این دنیا از همین جا صراط است تا غیر متناهی، و این صورت در آن عالم به آن‏‎ ‎‏نحو نمایش پیدا می کند.‏

‏‏منبع :پرتال امام خمینی ره -موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره) ‏‏اولین اقدامات یک دولت اسلامی چه خواهد بود؟‏ ‏‏از فرمایشات امام خمینی ره :‏‏ ...اولین اقدام، این است که همۀ عوامل فساد و مهمتر اینکه همۀ انگیزه های فساد در زمینه های اجتماعی، اقتصادی و سایر زمینه ها با کمال جدیت باید ریشه کن شود.(364)‏ ‏‏16 / 8 / 57 ...‏ما با تکیه بر دستورات اسلامی و اجرای مقررات آن در همۀ زمینه ها تلاش خواهیم کرد، که از سویی دست عناصر فاسد کوتاه شود و از طرفی انگیزه های فاسد کننده نابود شود. و دیگر اینکه عموم مردم را موظف می دانیم که انحراف از مسیر اسلامی را در هر کجا که می بینند از پایین ترین و بالاترین مقامات بلافاصله جلوگیری کنند. و بدین ترتیب از رشد فساد جلوگیری می شود و مجال بر عناصر فاسد نیز بسته می ماند.‏‏(365)‏ ‏‏18 / 8 / 57

عرضی نیست

خود ایشان که گفتند غفلت کرده اند

خیلی از افرادی که آقای صدیقی رو متهم میکنند اصلا نمی دانند قضیه حتی طرف استاد حوزه هست ولی نرفته تحقیق کنه بعد موضع میگیره این ها گرفتار سادگی خود میشوند و به راحتی صید ترفندهای کثیف دشمن در فضای مجاری می شوند.

این نیز بگذرد خوهشا

احسن

انتظار بود حداقل قوه قضاییه به موضوع ورود پیدا کنه و پس از آن رای حتی برائت صادر بشه سپس ....

ایشان پاک هستن

اگر از یک آدم عادی این کار سر زده بود الان چه برخوردی باهاش میشد توسط قوه قضائیه؟

تاریخ ایینه عبرت و جراغ راه اینده است. تاریخ بخوانید.

امام علی علیه السلام نه تنها از بیت المال برای رفاه زندگی شخصی خویش استفاده نکرد، بلکه از اموال شخصی خود نیز در این راه، بهره ای نجست و آن ها را با ایثار و فداکاری، صرف زندگی محرومان و نیازمندان نمود. آن حضرت در تقسیم بیت المال ترجیح و تفاضلی میان آحاد مردم قائل نبود و آن را بطور مساوی میان آن ها تقسیم می کرد و بیشتر اوقات از سهم خویش به نفع فقرا و مساکین صرف نظر می کرد. خود را مقید کرده بود که از بیت المال ارتزاق نکند. حتی در سخت ترین شرایط نیز نظیر زمان جنگ این سیره را ادامه داد – در جنگ جمل از زمان حرکت تا پایان جنگ از اموال شخصی که از مدینه به همراه آورده بود استفاده می کرد – و روزی هم که خواست از بصره برود در حضور مردم اعلام کرد: «من در این مدت از بیت المال ارتزاق نکردم اکنون هم چیزی به همراه نمی برم.» [مفید، 1374، 432]

امام علی ع روزی هم که خواست از بصره برود در حضور مردم اعلام کرد: «من در این مدت از بیت المال ارتزاق نکردم اکنون هم چیزی به همراه نمی برم.» [مفید، 1374، 432] در جای دیگر فرمودند: «به خدا قسم من از بیت المال شما درهمی برای خود نخواهم گرفت مادامی که یک درخت خرما در مدینه داشته باشم» [مجلسی، 1403، 40/170]

جناب دکتر توکلی شما هم بعنوان دیدبان شفافیت باید پاسخگوی شفافیت موضوع باشی تا اذهان عمومی روشن و پاک شود

پیامبر ص فرمودند علما امین دین هستند تا وقتی که خود را آلوده به قدرت و مال دنیا نکنند

درود بر مرد خدا ... خداوند متعال آبروی مومن را همیشه حفظ می کند متاسفانه بعضی از رسانه های داخلی بدون اطلاع از جزئیات زمین واگذاری شده به حوزه علمیه امام خمینی که استفاده شخصی نداشته ناخداگاه از طریق تریبونی که نظام در اختیار آنان گذاشته سعی دارند اذهان عمومی را نسبت به چهره های مذهبی نظام بدبین کنند و آب در آسیاب دشمن می ریزند

نمیدونم چی بگم.

حضرت علی علیه‏السلام بهترین نوع سیاست و حکومت را نوع مبتنی بر عدل دانسته و انتظام امور نظام سیاسی و مردم را به عدالت منوط کرده،می‏فرمایند: «تحقیقاً بهترین چیز (نور چشم) برای حاکمان، اقامه عدالت است و ظهور محبت مردم [را به دنبال دارد] و بدرستی که محبّت مردم ظاهر نمی‏شود، مگر به سلامت سینه ‏هایشان [به خالی بودن از کینه و بغض حاکمان].»

واکنش هایی دارد

امام(عليه السلام) به همه مخاطبان خويش هشدار مى دهد و با ذكر شش وصف ديگر از اوصاف رذيله دنيا، همگان را از گرفتار شدن در دام آن بر حذر مى دارد و مى فرمايد: (آگاه باشيد دنيا همچون زن هرزه عشوه گر و خودنمايى است كه مردم را به سوى خود فرا مى خواند و يا همچون حيوان سركشى صاحبش را از خود مى راند، دروغگويى است پر خيانت، ناسپاسى است حق نشناس و دشمنى است بازدارنده و پشت كننده اى است مضطرب و نگران)؛ «أَلَا وَ هِيَ الْمُتَصَدِّيَةُ،الْعَنُونُ، وَ الْجَامِحَةُ الْحَرُونُ، وَ الْمَائِنَةُ الْخَؤُونُ، وَ الْجَحُودُ الْكَنُودُ، وَ الْعَنُودُ الصَّدُودُ، وَ الْحَيُودُ الْمَيُودُ»

بخشی از نامه امام علی ع به مالک اشتر : این فرمانی است از بنده خدا، علی امیرالمؤمنین به مالک بن حارث اشتر نخعی در پیمانی که با او می نهد، هنگامی که او را فرمانروایی مصر داد او را به ترس از خدا و برگزیدن طاعت او بر دیگر کارها فرمان می دهم. او را فرمان می دهم که زمام نفس خویش در برابر شهوت ها به دست گیرد و از سرکشی هایش باز دارد، زیرا نفس همواره به بدی فرمان دهد، مگر آنکه خداوند رحمت آورد. ای مالک! مهربانی به مردم و دوست داشتن آن ها و لطف در حق ایشان را شعار دل خود ساز. چونان حیوانی درنده مباش که خوردنشان را غنیمت شماری، زیرا آنان (مردم) دو گروهند يا در دين با تو برادرند و يا در آفرينش با تو برابر.....هرگز به خشمی، که از آن، امکان رهایی هست، مشتاب و مگوی که مرا بر شما امیر ساخته اند و باید فرمان من اطاعت شود. زیرا، چنین پنداری سبب فساد دل و سستی دین و نزدیک شدن دگرگونی ها در نعمت هاست....هرگاه، از سلطه و قدرتی که در آن هستی در تو نخوتی یا غروری پدید آمد به عظمت ملک خداوند بنگر که برتر از توست و بر کارهایی تواناست که تو را بر آن ها توانایی نیست...باید که محبوب ترین کارها در نزد تو، کارهایی باشد که با میانه روی سازگارتر بود و با عدالت دم سازتر و خشنودی مردم را در پی داشته باشد زیرا خشم توده های مردم، خشنودی نزدیکان را زیر پای بسپرد و حال آن که، خشم نزدیکان اگر توده های مردم از تو خشنود باشند، ناچیز گردد...خواص و نزدیکان کسانی هستند که به هنگام فراخی و آسایش بر دوش والی باری گران اند و چون حادثه ای پیش آید کمتر از هر کس به یاری اش برخیزند و خوش ندارند که به انصاف درباره آنان قضاوت شود. اینان همه چیز را به اصرار از والی می طلبند و اگر عطایی یابند، کمتر از همه سپاس می گویند و اگر به آنان ندهند، دیرتر از دیگران پوزش می پذیرند. در برابر سختی های روزگار، شکیبایی شان بس اندک است. اما ستون دین و انبوهی مسلمانان و ساز و برگ در برابر دشمنان، عامه مردم هستند، پس، باید توجه تو به آنان بیشتر و میل تو به ایشان افزونتر باشد.

بخشی از فرمان امام علی به مالک اشتر :....باید که برگزیده ترین وزیران تو کسانی باشند که سخن حق بر زبان آرند، هر چند، حق تلخ باشد و در کارهایی که خداوند بر دوستانش نمی پسندد کمتر تو را یاری کنند، هر چند، که این سخنان و کارها تو را ناخوش آید. به پرهیزگاران و راست گویان بپیوند، سپس، از آنان بخواه که تو را فراوان نستایند و به باطلی که مرتکب آن نشده ای، شادمانت ندارند، زیرا ستایش آمیخته به تملق، سبب خودپسندی شود و آدمی را به سرکشی وادارد. بهترین چیزی که حسن ظن والی را نسبت به مردمش سبب می شود، نیکی کردن والی است در حق مردم و کاستن است از بار رنج آنان و به اکراه وادار نکردنشان به انجام دادن کارهایی که بدان ملزم نیستند. و تو باید در این باره چنان باشی که حسن ظن مردم برای تو فراهم آید. زیرا حسن ظن آنان، رنج بسیاری را از تو دور می سازد.

ان شا الله عاقبت به خیر شویم.

چقد جالبه

برخورد مؤمنانه شد با ایشون

246 کامنت تا الان.

عجب ؟؟؟؟

راستی قضیه جاعل امضای آقای صدیقی چی شد؟